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虼恕叭送铡币部伤凳恰叭送馈?。“三人同吕”是曹雪芹刻画吕四娘的主要手法， 把吕四娘的遭遇主要分散刻画在元春妙玉秦可卿三人身上。这样写可能有很多原因，最主要的是避免文字狱，不要说这么多揭露雍正的情节，仅仅“胤禛”两个字如果出现在书中就有可能以犯讳之罪置曹雪芹于死地。因此他需要退路，让情节混乱，让人物分散，让时空颠倒，旦有人抓把柄，他可以用不符合书中混乱的逻辑为自己开脱。二是史实与文学的限制。由于封建专制的无所不能，夺嫡和雍正死亡成谜，不说写小说，报告文学也不可能榫卯相对。比喻吕四娘刺雍正，就有入宫为妃和飞檐走壁等可能，曹雪芹在书中肯定考虑到了，于是就有了妙玉的“超凡脱俗”和“虎羆”等形象的对立。写秦可卿诈死，有可能是既写吕门文字之祸的残酷，又写朝野刺雍之后的恐怖气氛。个贾府，可能是吕四娘人间路的缩影，这样可以集中笔墨，避免松散。曹雪芹写作中有些问题肯定考虑到了，如 “三人同吕”：书中元春秦可卿妙玉就没有同时同地出现，就像没有蒙太奇手法之前，人不可能同时同地演多个角色。在角色任务的分配上，元春承担了落难被收养和入宫的情节；秦可卿承担了不伦之恋及入宫前的伪装等情节；妙玉则承担了代发修行策划复仇渴望还俗或后四十回赋予的情节。兼美型的吕四娘肯定还少不了其他红楼女性的精华。
四十五弄舌珍龙蛇祯龙折禛
四十五弄舌珍龙蛇祯龙折禛
第十五回“秦可卿死封龙禁尉”中有这样节：
—— 直到了宁国府前, 只见府门洞开,两边灯笼照如白昼,乱烘烘人来人往,里面哭声摇山振岳.宝玉下了车 ,忙忙奔至停灵之室,痛哭番.然后见过尤氏.谁知尤氏正犯了胃疼旧疾,睡在床上. 然后又出来见贾珍.彼时贾代儒,代修,贾敕,贾效,贾敦,贾赦,贾政,贾琮,贾编,贾珩, 贾珖,贾琛,贾琼,贾璘,贾蔷,贾菖,贾菱,贾芸,贾芹,贾蓁,贾萍,贾藻,贾蘅,贾芬, 贾芳,贾兰,贾菌,贾芝等都来了.贾珍哭的泪人般,正和贾代儒等说道:&;合家大小, 远近亲友, 谁不知我这媳妇比儿子还强十倍.如今伸腿去了,可见这长房内绝灭无人了. &;说着又哭起来.众人忙劝:&;人已辞世,哭也无益,且商议如何料理要紧.&;贾珍拍手道: &;如何料理,不过尽我所有罢了!&;
贾府吊丧，来了这多同宗，如果没有什么特别用意的话不必要把同宗所有人的名字列出。列出二十八人，把每人名字的最后字按七字列排下来就是首七言诗，为了押韵，把三四两句位置调换就成了：
儒修敕效敦赦政,
琮编珩珖琛琼璘。
藻蘅芬芳兰菌芝，
蔷菖菱芸芹蓁萍。
它的谐音是三首诗，分别说的是贾珍胤禵雍正——
贾珍：
汝休耻笑弄舌珍，贾珍说“媳妇比儿子还强十倍”等语是弄舌
冢边风光胜琼林。花巨费办秦可卿的丧事
灶坑疯翻难寻锡因为寻锡才灶坑扒灰。，详解见后章
沧桑荣宁沁洇润。为了贾府的繁荣。洇润——书中第二回贾雨村道说贾府：“就是后带花园子里面树木山石,也还都有蓊蔚洇润之气,哪里象个衰败之家?”
胤禵：
汝休耻笑龙蛇祯 胤禵本名胤祯，没继承皇位成为龙蛇。《易&;8226;系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。”后因以“龙蛇”喻隐退。《汉书&;8226;扬雄传上》：“以为君子得时则大行，不得时则龙蛇”
冢边风光胜琼林。胤禵兵权被削后看守康熙的陵墓
朝政昏暗赖君持，胤禵曾领兵十余万号“臣大将军”平定羌藏，康熙命勒石永志。虽手握重兵，为避免分裂，甘愿束手
羌藏永宁庆升平。
雍正：
汝休耻笑龙折禛，折折断。雍正断头。
冢边风光胜琼林。尽管断头，他的陵寝依然风光
草本芬芳烂君滋，第五十回“暖香坞雅制春灯谜”有“腐草化萤——雍”谜讽喻雍正：绮儿的是个萤'字,打个字.&;众人猜了半日,宝琴笑道:&;这个意思却深,不知可是花草的 花'字?&;李绮笑道:&;恰是了.&;众人道:&;萤与花何干?&;黛玉笑道:&;妙得很! 萤可不是草化的?&;
猖狂雍正祭生灵。
分析曹雪芹这样写的用意，是为了让大家明白贾珍胤禵雍正三人之间的联系，明白贾珍就是胤禵的影子；且可以印证 “雍二勤三人木”。他巧妙的利用了三人的独到之处弄舌龙蛇龙折；和共同之处冢；名字都含弄舌龙蛇龙折三词的共同音书包 网 b2. 想百万\小!说来
四十六贾珍扒灰为找“十”
四十六贾珍扒灰为找“十”
秦可卿在人们眼中简直就是天仙，瑶台不二，紫府无双，贾母视为第得意之人，他的死宁府上下莫不悲号痛哭。为什么曹雪芹要让她背上私通公公的骂名？难道是曹雪芹为了让红楼梦吸引眼球丢给大家的个噱头？其实这是曹雪芹又在玩弄隐喻，实属情非得已。胤禵失掉皇位的原因就是失去了传位十四子的“十”字。在“从二令三人木”章中我们分析了胤禵——烦恼便从没“十”来，因“十”字被改失去皇位。第三回中“荣禧堂同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”，其中“穆莳拜”就谐音“没十败”。可见“十”字之于胤禵便是命根。宝玉的那块通灵玉上錾的“吉言”除了“离奇死亡”外，似乎还有“离奇十亡”
的谐音。试分析红楼梦所谓的隐衷：
—— 《红楼梦引子》
开辟鸿蒙,谁为情种?看彼红梦，谁会隐衷
都只为风月情浓.
趁着这
奈何天,伤怀日, 寂寥时,奈何添上画，于挤了十
试遣愚衷.十潜于中
因此
上演出这悲金悼玉的红楼梦。把句断在“因此”后面，悲金悼玉——悲祯悼吕，是因为“十潜于中”才造成红楼梦二牍主人公胤禵和吕四娘的悲剧。就是说没有雍正改十称帝，胤禵就不会被囚禁，吕家也不会遭灾，吕四娘也不会落难.
情种——秦钟——隐衷。
胤禵贾珍对属于自己的“十”被盗痛心疾首，在第二十九回清虚观打谯中发泄了番：
——贾珍带领各子弟上来迎接.凤姐儿知道鸳鸯等在后面,赶不上来搀贾母,自己下了轿,忙要上来搀 . 可巧有个十二三岁的小道士儿,拿着剪筒,照管剪各处蜡花,正欲得便且藏出去,不想头撞在凤姐儿怀里.凤姐便扬手,照脸下,把那小孩子打了个筋斗,骂道:&;小野杂种, 往那里跑!&;那小道士也不顾拾烛剪,爬起来往外还要跑.正值宝钗等下车, 众婆娘媳妇正围随的风雨不透,但见个小道士滚了出来,都喝声叫&;拿,拿,拿! 打,打,打!&;
这个小道士多可怜，他的被打，完全是因为他道士的名字谐音“盗十”。
“扒灰”词的来历有说宗法是：民间的锡匠在给人做锡壶的时候，清理型砂的过程中，故意多刮下来些锡，刮下来的锡就藏在炉灰中，回家后再扒开灰找锡，这样就成了扒灰找媳锡。“十”在南方口音里念“媳”，贾珍胤禵为了找回被盗的“十”，就被曹雪芹曲折表现为找“媳”了。为此，贾珍和秦可卿都付出了“滛”的代价。所以秦可卿不是“滛丧天香楼”，而是隐身上了天祥贾天祥——贾瑞——雍正的楼寝宫。
附情痴色鬼与前人传述不同—— 成|人版《红楼梦》
附情痴色鬼与前人传述不同—— 成|人版《红楼梦》
曹雪芹半是天使，半是魔鬼。他在《红楼梦》中正面写了个令人辗转悱恻的宝黛爱情故事；用隐喻写了个为反清复明志士吕留良翻案的故事；他为什么还要写个令人不堪的露骨的少儿不宜的故事呢？请看《红楼梦》第回中：
那道人道: &;果是罕闻.实未闻有还泪之说.想来这段故事,比历来风月事故更加琐碎 细腻了.&;那僧道:&;历来几个人物,不过传其大概以及诗词篇章而已,至家庭闺阁中饮食,总未述记.再者,大半风月故事,不过偷香窃玉,暗约私奔而已,并不曾将儿女之真情发泄二.想这干人入世,其情痴色鬼,贤愚不肖者,悉与前人传述不同矣&; 那道人道:&;趁此何不你我也去下世度脱几个,岂不是场功德?&;那僧道:&;正合吾意,你且同我到警幻仙芓宫中本意是说警幻仙的芓宫。下划线提醒断句——后同,将蠢物男女私物交割清楚,待这干孽鬼下世已完,你我再去.如今虽已有半落尘,然犹未全集.&;道人道:&;既如此,便随你去来.&;
曹雪芹在这里告诉阅者，前人写未写到“儿女之真情发泄”，还嫌黄的不够味，他要淋漓尽致。他真的就这样写了：
出则既明,且看石上是何故事.按那石上书云:
当日地陷东南, 这东南隅有处曰姑苏,有城曰阊娼门者,最是红尘中二等富贵之地. 这阊门外有个十里街失了节,街内有个仁清认钱巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙男私如葫芦.庙旁住着家乡宦像管,姓甄,名费,字真费纸士隐司滛.嫡妻封氏疯死,情性贤淑噙性娴熟,深明礼义内里 家中虽不甚胯中水不深富贵,然本地便也推他为望族了.因这甄士隐禀性恬淡舔蛋,不以功名攻门为念,每日入只以观花女者如花修竹男者如竹, 酌酒吟诗嘬球吮私为乐,倒是神仙流人品身间流人就品.只是件不足:如今年已半百, 膝下无儿,只有女,||乳|名唤作英莲,年方三岁眼藏扇坠——喻阴私藏扇坠。前文有：那僧便念咒书符,大展幻术,将块大石登时变成块鲜明莹洁的美玉, 且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:&;形体倒也是个宝物了.
日,炎夏永昼,士隐于书房闲坐,至手倦抛书,伏几少憩,不觉朦胧睡去.梦至 处,不辨是何地方.忽见那厢来了僧道,且行且谈.只听道人问道:&;你携了这蠢物 ,意欲何往?&;那僧笑道:&;你放心,如今现有段公案正该了结,这干冤家, 尚未投胎入世. 趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历.&;那道人道:&;原来 近日冤孽又将造劫历世去不成? 但不知落于何方何处?&;那僧笑道:&;此事说来好 笑,竟是千古未闻的罕事.只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草株,时有赤瑕宫神 瑛侍者, 日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月.后来既受天地精华,复得雨露滋养, 遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果迷情果为膳 , 渴则饮灌愁海管粗害水为汤.只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着段缠绵不尽之意.恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙 子案前挂了号.警幻亦曾问及,灌溉之情未偿,趁此倒可了结的.那绛珠仙子道:他是甘露之惠杆流之水,我并无此水可还.他既下世为人,我也去下世为人,但把我生所有的眼泪内还欢他, 也偿还得过他了.'
作者题外话：我认为写的这点东西，无非是想说明种真相，即曹雪芹确有这样的写作手法，纯属学术研究，如果人们贪黄的话，不如去看，何需乎在这里劳神费力猜破脑筋。编辑如果认为不宜发表的话，就请删掉，再狗血淋头的骂我通吧。
四十七昭仪选的上也好——秦可卿的愿望
四十七昭仪选的上也好——秦可卿的愿望
在“秦可卿死封龙竞位”中凤姐梦见秦可卿临别赠言：三春去后诸芳尽，各自需寻各自门见三十二章 三春去后诸芳尽。这里面秦可卿是自报了家门，格子和格子上下相垒就是“吕”字，吕氏后人；二是告诉大家老吕家要出后妃：
“去后”谐“出后”；三是说进宫是为了报仇“诸芳尽”谐“取皇颈”，讨回公道——为胤禵报夺嫡之仇；为老吕家报灭门之仇。只要我们稍微细心点就可看出以上这些曹雪芹实际上在“探病”之中就埋有伏笔。请看第十回“庆寿辰宁府排家宴”：
——凤姐儿说道:&;大老爷原是好养静的,已经修炼成了,也算得是神仙了.太太们这么说,这就叫作心到神知'了.&;曹雪芹暗喻了两点：，贾敬是仙，这主要是为了与秦可卿所说的“我这屋里大约神仙也可住得了”相呼应。雍正死后谥号第个字就是“敬”，曹雪芹把雍正迷恋丹汞的情节托身于贾敬，也就是说贾敬有雍正的影子。秦可卿进宫为妃，当然和雍正——贾敬住在个房里。二告诉读者贾府关于秦可卿病情的议论是话中有话，心到神知。
—— 这里尤氏方说道:&;从前大夫也有说是喜的.昨日冯紫英荐了他从学过的个先生,医道很好,瞧了说不是喜喜谐十,竟是很大的个症候谐：直勾，十改于，下面要添勾.昨日开了方子,吃了剂药,今日头眩的略好些,别的仍不见怎么样大见效.&;凤姐儿道:&;我说他不是十分支持不住十字被改已成定局,今日这样的日子,再也不肯不扎挣着上来 .&;尤氏道:&;你是初三日在这里见他的,他强扎挣了半天,也是因你们娘儿两个好的上头,他才恋恋的舍不得去.&;凤姐儿听了,眼圈儿红了半天,半日方说道:&;真是天有不测风云, 人有旦夕祸福'.这个年纪,倘或就因这个病上谐骗上，入宫骗皇上怎么样了,人还活着暗示秦可卿人还活着，不会真死有甚么趣儿! &;
——秦氏拉着凤姐儿的手, 强笑道:&;这都是我没福.福谐父府，落难之人，无父无家这样人家寄养人家,公公婆婆当自己的女孩儿似的待公公婆婆是老两口，喻姓吕；“当自己的女孩儿似的待”的意思是娘——四娘婶娘的侄儿虽说年轻,却也是他敬我,我敬他,从来没有红过脸儿秦可卿和贾蓉是小两口，两个口字互相靠近，没红脸就是没离开，离开了就不是“吕”了。.就是家子的长辈同辈家三辈——三笔之中, 除了婶子之中出了直，三横直为王倒不用说了，别人也从无不疼我的,也无不和我好的.都和我好即都和我厚，王厚——王后，点明要入宫为后。这如今得了这个病,把我那要强的心分也没了.公婆跟前未得孝顺天,就是婶娘这样疼我,我就有十分孝顺的心,如今也不能够了十字不能勾了，或者十字不能够了，即不可能了.我自想着,未必熬的过年去呢. &;“年”谐“验”，入宫需要验明女儿身？
——贾蓉道:&;他这病也不用别的,只是吃得些饮食因十就不怕了.&;
——秦氏笑道:&;任凭神仙也罢,治得病治不得命. 婶子,我知道我这病不过是挨日子谐“碍吕字”，因为姓吕才有这么多麻烦；又谐“碍玉字”，舍不得贾珍即胤禵，碍雍正和胤禵兄弟二人并月貌的尴尬——参见四十三章：三人同玉凤姐儿说道:&;你只管这么想着,病那里能好呢? 总要想开毕竟要离开胤禵了才是.况且听得大夫说,若是不治,怕的是春天不好呢.如今才九月半,还有四五个月的工夫,什么病治不好呢?咱们若是不能吃人参的人家,这也难说了 ,你公公婆婆听见治得好你,别说日谐吕二钱人参,就是二斤谐祯禛，雍正和胤禵的名子都音. 日二斤：吕二祯——禛 也能够吃的起.好生养着罢 , 我过园子里去了.&;
——贾母说:&;可是呢,好个孩子,要是有些原故,可不叫人疼死.&; 说着, 阵心酸,叫凤姐儿说道:&;你们娘儿两个也好了场,明日大初,过了明日, 你后日再去看看他去.你细细的瞧瞧他那光景谐：诳身，泥塑的假身。倘或好些儿谐：好像吕,你回来告诉我,我也喜欢喜欢.那孩子素日爱吃的,你也常叫人做些给他送过去.&;凤姐儿的答应了.
——到了初二日, 吃了早饭,来到宁府,看见秦氏的光景谐：诳身，泥塑的假身。虽未甚添病谐变,但是那脸上身上的肉全瘦干了泥塑假身的水分已干. 于是和秦氏坐了半日,说了些闲话儿,又将这病无妨的话开导了遍. 秦氏说道:&;好不好,春天就知道了.如今现过了冬至动字,又没怎么样,或者好的了也未可知.婶子回老太太,太太放心罢.昨日老太太赏的那枣泥馅的山药糕谐：“昭仪选的上也好”。尽管秦可卿瑶台不二，紫府无双，但是能否被选中，没有把握，当个昭仪也行。昭仪：皇帝妃嫔封号之，汉代制度，“昭仪位视丞相，爵比王侯”。原为妃嫔中的第级，在宫中地位仅次于皇后。,我倒吃了两块, 倒象克化的动似的.&;凤姐儿说道:&;明日再给你送来.我到你婆婆那里瞧瞧,就要赶着回去回老太太的话去.&;秦氏道:&;婶子替我请老太太,太太安罢.&;
凤姐儿答应着就出来成了,到了尤氏上房坐下.尤氏道:&;你冷眼瞧媳妇是 “是”谐 “尸”——假尸，泥塑的秦氏裱像，秦可卿诈死，棺材内置放假尸。怎么样?&; 凤姐儿低了半日头,说道:&;这实在没法儿了.你也该将应的后事用的东西给他料理料理， 冲冲充充，用泥身充真身。也好.&;尤氏道:&;我也叫人暗暗的预备了.就是那件东西泥塑的秦氏裱像不得好木头棺材,暂且慢慢的办罢.&;
附二阅者掩目——立意本旨成|人版《红楼梦》
附二阅者掩目——立意本旨成|人版
揭开了红楼梦写滛的真相，很多问题就能摊开了说。比如书中说：“此回中凡用&;梦&;用&;幻&;等字,是提醒阅者 眼掩目，亦是此书立意本旨。”如果在阅者后面断句，秽俚的让人掩目的地方，也是红楼梦旨意之。“幻”谐音“换”，好理解：“十”换成了“于”；雍正的头被鎏金的铜头代替。“梦”现在我们可以明确的说就是“牡”，即雄性器官。曹雪芹费尽心思想在书中告诉阅者：用幻换写了个为吕留良和十四王胤禵翻案的故事；用“牡”写了个滛的故事，于是他想到了太监。太监也叫宦官，有幻——换——宦；太监和常人的区别就在“牡”上，牡——梦。因此就有了书中第二回的回前诗：
局输赢料不真,
香销茶尽尚逡巡.
欲知目下兴衰兆,
须问旁观冷眼人.
解出来就是：
局输赢料不真——明末宦官魏忠贤专权，阉党当政。天启六年(1626)三月苏州市民发生反抗阉党的斗争。次年崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，但是宦患不会根除。第二层意思是阉人被阉锔诛阴后排尿不畅，料不真尿不尽；另外也可能阉患未根除料不真继续专权盗人为患。
香销茶尽尚逡巡.——表面上阉除了，栓被销了，插被割了；宵小杀尽香销茶尽了，有可能再萌生。逡巡——迟疑不决犹豫不前状，既是形容阉人及其生殖器官牡败犹企萌，也是套用张溥《五人墓碑记》中的语句：苏州市民反抗阉党的斗争中，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。张溥于崇祯元年(1628年)写的《五人墓碑记》中有： “大阉亦逡巡畏义”——魏阉也迟疑不决，害怕正义。
欲知目下兴衰兆，须问旁观冷眼人——“目”也谐音“牡”，皇家性事如何要问阉人——冷眼人，阉人的器官无兴奋功能；也喻宦官专权可能涉及江山兴衰。
这首回前诗还有个作用：旦当朝有人猜出了曹雪芹写牡和换的真实意图，他可以用“写明朝阉党政治”作掩护。为此，在这章中还专门写了段“空空道人”的文字。“空空道人”，听起来就是“公公盗人” 。这里的“公公盗人”不是说的贾珍偸媳，是在说假太监：
从此空空道人公公盗人因空见色阴孔舌,由色舌生情精,传情卷精入色舌,自色悟空自舌入孔,遂易名为情僧,改&;&; 石头记&;&;为&;&;情僧录&;&;.
说到空空道人，处处不离色(舌)，其寓意是畏人言，或已为人言所挫领罪，因此“逡巡”——迟疑，畏葸不前， 竟至于想到将《石头记》易名《逡巡录》——情僧录。论宦幻说牡梦因逡巡——嫩寒锁梦因春冷——这恐怕是秦可卿房中对联的又层含义吧。 .b2.
周宗成揭秘红楼梦之四十八吕四娘是哪里人
周宗成揭秘红楼梦之四十八
吕四娘是哪里人
如果你是曹雪芹，在红楼梦二牍中为吕留良翻案，书中多处暗示吕留良吕四娘的姓名，会不会还要暗示他是何方人士以增加可信度呢？ 答案是肯定的——谁不念当日根由？
曹雪芹为此颇费心思。用婚姻关系把贾宝玉花袭人和蒋玉菡连在起，其中也有向世人告诉吕四娘是哪里人的原因。把蒋玉菡花袭人的姓连起来就是“蒋花”，谐音：嘉禾。花和禾的读音有区别，曹雪芹在设计香菱的判词时告诉我们“根并荷花茎香”，就是说“荷禾”和“花”样的。吕留良是浙江崇德人，也称嘉禾。蒋花二人名子的第二个字连起来就是玉袭——“玉溪”，因崇德之名与清太宗皇太极年号同，故避讳称石门县，同时改石门镇为玉溪镇。名子的六个字连起来就是“蒋花玉袭菡人”——嘉禾玉溪县汉人。贾宝玉和花袭人的名子相连也有嘉禾玉溪等字眼。秦可卿病中对凤姐说“婶娘的侄儿虽说年轻,却也是他敬我,我敬他,从来没有红过脸”，儿年轻在南方也叫“细”，侄儿年轻喻“儿细”，老吕家在玉溪；贾蓉也是秦可卿的女婿——玉溪。没红脸，没吵架是家庭和睦——家和——嘉禾，玉溪属嘉禾。
第七十回薛宝琴咏絮词《西江月》中：“几处落红庭院，谁家香雪帘栊，江南江北般同，偏是离人恨重。”的第三层意思是：
几处落红庭院，谐：机枢落红听宣——玉玺——玉溪，落红是盖印之意。又谐：稷黍绿复田园——禾黍旺盛——嘉禾
谁家香雪帘栊，随驾镶缺纽龙——玉玺——玉溪。传说传国玉玺曾被秦始皇摔坏角，后以金镶之，玉玺上雕有纽龙
江南江北般同，般同，江对折，南北各半——浙江
偏是离人恨重。
——点明吕四娘是浙江嘉禾人。
旧时抄本在第七回 “送宫花贾琏戏熙凤” 回前有诗云：“十二宫花色色新，不知谁是惜花人；相逢若问名何氏，家住江南姓本秦。”这首诗也是讲吕氏家门：
十二宫花色色新有吕才是宫，十二喻“王”字，喻姓吕，王妃
不知谁是惜花人姑娘惜花，因此惜花的“是娘”——四娘，隐去了“姑”字
相逢若问名何氏名何氏”谐“门和石”，门和石相逢就是“石门”，崇德避讳称石门
家住江南姓本秦谐：狭隅江南剩半屏。宋高宗赵构拒绝主战派抗金主张，南逃临安，安于半屏江山——折江——浙江
——迎春的判词的三牍也是讲吕四娘的出生地：
子系中山狼谐：子系宗山娘，山宗合为“崇”，崇德的崇。
得志便猖狂“得志”谐“德字”，和前句的宗山连——娘的近音——连起来就是：宗山连德字——崇德——浙江崇德；“得志便猖狂”还谐音“得志便刺皇”
金闺花柳质金闺谐金龟，李商隐《为有》诗中有“无端嫁得金龟婿”句——女婿——玉溪
载赴黄梁谐：载富黄梁——粮食丰收——嘉禾
再看迎春的部分判词和其谐音：
[喜冤家]宗山娘，无尽愁，谁不念当日根由. 中山狼，无情兽，全不念当日根由.觑着那后门前石同蒲柳觑着那,侯门艳质同蒲柳——“后门前石”即石门，吕四娘原籍。 浙江的作践的公府千金似下流。
这样，吕留良吕四娘的原籍基本清楚了：浙江 嘉禾 崇德 石门 玉溪
还有凤姐的判词也说身了吕四娘的籍贯机关，以后再讲。电子书分享平台
附三通灵玉衔在哪里成|人版《红楼梦》
附三通灵玉衔在哪里成|人版《红楼梦》
谁都知道宝玉是衔玉而生的，但是在书中曹雪芹却用暗喻告诉阅者，通灵玉是衔在王夫人的隐，可以说宝玉是伴玉而生。说到此肯定有人开骂了，认为是亵渎了红楼梦。曹雪芹为什么写滛我们后面还要分析，即使曹雪芹是为写滛而写滛，也并不亵渎红楼梦，他在红楼梦的正面讲了宝黛爱情故事，也没否认宝玉衔玉而生，因为这块玉是个道具，没有它，便没有金玉良缘和木石前盟之争，红楼梦还有什么存在的价值？曹雪芹在红楼梦中用暗喻讲的是另外个故事，尽管人物的名子没变，但是情节已面目全非，因此我们就当看着曹雪芹写的两本书吧。书中第回写道：
那僧托于掌上,笑道:&;形体倒也是个宝物了!还只没有,实在的好处,须得再镌上数字,使人见便知是奇物方妙.然后携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡以上三句是暗示女私去安身乐业 .&;石头听了,喜不能禁,乃问:&;不知赐了弟子那几件奇处,又不知携了弟子到何地方? 望乞明示,使弟子不惑.&;那僧笑道:&;你且莫问,日后自然明白的.&;说着,便袖了这石, 同那道人飘然而去,竟不知投奔何方何舍. 红楼梦第回中：
后来, 又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过,忽见大块石上字迹分明,编述历历.空空道人乃从头看,原来就是无材补天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人携入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态的段故 事.后面又有首偈云:
无材可去补苍天
枉入红尘若许年粘.
此系身前身后事此石身前身后系。不致掉下
倩谁记去作奇传?千岁取出作熙传。“玉”谐“于”，被千岁胤禛——雍正改十为于作为康熙的遗诏
诗私后便是此石坠落之乡,投胎之处,亲自经历的段陈迹故事.其中家庭闺阁琐事锁石——衔紧玉石；封锁十字,以及闲情诗词先生私耻倒还全备,或可适趣解闷取出解闷,然朝代年纪捎带粘液,地舆邦国滴沥滂沱,却反失落无考确防失落无靠 .b2.
四十九找寻砍断首在宁——造衅开端首罪宁
四十九找寻砍断首在宁——造衅开端首罪宁
既然红楼梦的原名《石头记》有《失头记》的暗喻，那么头失何方呢？虽然是用隐喻的手法写小说，但曹雪芹还是煞有其事的在书中交代了雍皇的头藏在哪里。先看惜春的部分判词及其谐音：
可厌臭腐恶魔汝 可怜绣户侯门女
头搁青灯古佛旁 独卧青灯古佛旁
现在我们揣摩，曹雪芹在设计金陵十二钗的判词的时候，用背面傅粉第三十八回“林潇湘魁夺诗”中黛玉道:&;据我看来,头句好的是圃冷斜阳忆旧游',这句背面傅粉.之法，几乎把所有判词都加以暗喻来叙述描写雍正夺嫡和吕四娘落难复仇这个主题了。
在第四十回“栊翠庵茶品梅花雪”中也有关于头在何处的消息透露：
——又见妙玉另拿出两只杯来.个旁边有耳,杯上镌着“瓣匏斝”三个隶字,后有行小真字是&;晋王恺珍玩&;,又有&;宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府&;行小字。“晋王恺”谐音“清王骸”，就是雍正的头骨骸；“珍玩”谐“珍管”，贾珍管着，诸位不要笑，真是贾珍管着，后文有印证。宋元丰——雍元妃；五年四月——虎年兕月，虎兕相逢大薨归，雍正是胡虎，吕四娘是兕四，相逢有恶斗；眉山——煤山？黑色的山，后文有黑山印证；苏轼——谐首事或收尸；
见于秘府——缄于秘府，封闭于秘府或弥勒佛旁？这行小字总的意思是：雍正之首藏于煤山中个秘密地方，抑或弥佛古佛旁，由贾珍管着。
——妙玉冷笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来.这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪, 共得了那鬼脸青的花瓮瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了.我只吃过回,这是第二回了.” 妙玉的这段话里有墓字，哪有以墓为寺名的？有蟠，龙的影子；鬼脸青的花瓮瓮，雍皇是地道的花翁，放在瓮里的头怎么会不像鬼脸青？只取吃出过回。
在第五十三回“宁国府除夕祭宗祠”中，贾珍就是用雍正之首作祭品的。
除夕这个词在这里用得很平常，看只是个时间概念，实际远非如此，为了让读者能够读出祭祀的真意，曹雪芹在薛宝琴的十首怀古诗里就埋下伏笔，请看——
青冢怀古其七
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
这首诗是咏汉代的王嫱，即王昭君。她本是个宫女。竟宁元年公元前33年，汉元帝把她赐给匈奴的呼韩邪单于，后来她死在那里。青冢是她的墓，历代文人写诗，大都对她的身世表示同情。曹雪芹先写王昭君被遣送匈奴，在马上弹奏琵琶，曲中充满了忧愁，黑水为之阻塞不流，似也伴人呜咽。他把批判的矛头指向了以汉元帝刘奭为首的统治集团，遣责他们以遣嫁宮女王昭君来达到“边垂长无兵革之事’的目的。诗里把他们比作了大而无当不成材的“樗栎”，说这些无能的封建统治者应该永远感到羞愧。 《青冢怀古》的谜底似是“墨斗”。象臭椿之类的“樗”“栎”，大而不材，不中绳墨规矩，仅能供灶下烧火，木匠师傅是弃之不用的。它们见了墨斗，自然要自惭形秽，只好退避三舍了。这首怀古诗的二牍是：
黑水茫茫咽不流，
兵权剥尽去冢守。胤禵兵权被削，看守康熙陵
看家之徒称可汗，十四王胤祯领兵西部平叛，号称大将军王，没有继承大统，却让雍正改十夺嫡
储立应惭万古羞。是对储立制度的讽刺
对于“汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞”联，曹雪芹还用隐喻作出了另外两种解释：
其：汉家之都称可汗，朱棣应惭万古羞。
北京是明朝朱棣建都，现在却成了胡人天下，朱棣羞愧。
其二：皇家之头诚砍断或感戴，感恩戴德之物，忤逆除夕应惭万古羞。
说的是雍正之首成为除夕祭祀之物，倘若有知，应该羞愧。
樗栎——朱棣——储立——忤逆，再联想到除夕。所以是“忤逆”祭宗祠。这首青冢怀古的谜底是墨斗——魔头的谐音，更明白的说明宁府除夕祭宗祠实际上是以魔头雍正之首祭宗祠了。为了搞清楚曹雪芹在第五十三回中是怎样叙述宁府以魔头祭祀宗祠的，现在将有关章节录于下，解释放在括号内：
当下已是腊月,离年日近,王夫人与凤姐治办年事.王子腾升了九省都检点,贾雨村补授了大司马,协理军机参赞朝政,不题。
且说贾珍那边,开了宗祠,着人打扫,收拾供器,请神主,又打扫上房,以备悬供遗真影像此句有胤禛影像之嫌. 此时荣宁二府内外上下,皆是忙忙碌碌.这日宁府中尤氏正起来同贾蓉之妻打点送贾母这边针线礼物, 正值丫头捧了茶盘押岁锞子进来,回说:&;兴儿回奶奶, 前儿那包碎金子谐：秽颈子共是恐是百五十三两六钱七分五三六七——股酸臭气,里头逆头成色不等伸舌目瞪,共总瓮中倾了二百二十个锞子表面说金锞子，实际含糊说的是盐颗子，要长期保存，就要用盐渍.&;说着递上去.尤氏看了看,只见也有梅花没化式的,也有海棠还淡式的,也有笔锭如意表里不的 , 也有八宝联春八百年存——长期保存，永祭祖先的.尤氏命:&;收起这个来,叫他把银锞子快快交了进来把盐颗子快快浇了进来.——加盐水&;丫鬟答应去了。
时贾珍进来吃饭,贾蓉之妻回避了.贾珍因问尤氏:&;咱们春祭的恩赏恩赏谐鞥殇，鞥是马缰绳，曰龙头绕者；殇有夭折意。鞥殇代指雍正头可领了不曾?盐水淋了不曾 &;尤氏道:&;今儿我打发蓉儿关灌去了.&;贾珍道:&;咱们家虽不等这几两银子使银子谐雍正阴鸷，阴鸷是阴德之意，但在粤语中则是缺德的意思，代指缺德的雍正。,多少是皇上天恩. 早关灌了来,给那边老太太见过,置了祖宗的供,上领皇上的恩,下则是托祖宗的福.咱们那怕用万银子供祖宗,到底不如这个又体面用再多的金银也不如拿仇人的首级祭祖痛快又是沾恩锡福锡福谐“媳妇”，是秦可卿刺的雍正的.除咱们这样二家之外,那些世袭穷官儿家,若不仗着这银子,拿什么上供过年?真正皇恩浩大,想的周到.&;尤氏道:&;正是这话.&;
二人正说着,只见人回:&;哥儿来了&;.贾珍便命叫他进来.只见贾蓉捧了个小黄布口袋进来.贾珍道:&;怎么去了这日.&;贾蓉陪笑回说:&;今儿不在礼部关领,又分在光禄寺库上皇上的赏银不可能在寺庙领，雍正的首级藏在古佛旁。,因又到了光禄寺才领了下来.光禄寺的官儿们都说问父亲好,多日不见, 都着实想念. &;贾珍笑道:&;他们那里是想我.这又到了年下了,不是想我的东西,就是想我的戏酒了. &;面说,面瞧那黄布口袋,上有印就是&;皇恩永锡&;四个大字,那边又有礼部祠祭司的印记, 又写着行小字,道是&;宁国公贾演荣国公贾源演和源谐音“衔冤”，胤禵的失位之冤和吕留良的灭门鞭尸之冤恩赐永远春祭赏共二分, 净折银若干两,某年月日龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫,值年寺丞某人&;,下面个朱笔花押.朱笔花押般对执行死刑者方用，暗示凶物
贾珍吃过饭, 盥漱毕,换了靴帽接触过秽物，所