第 5 部分阅读
砸率?换靴帽命贾蓉捧着银子阴鸷跟了来,回过贾母王夫人,又至这边回过贾赦邢夫人,方回家去,取出银子阴鸷,命将口袋向宗祠大炉内焚了口袋内装过秽物，所以焚烧，若是装银子金子的皇上御赐口袋怕要作荣誉保存.又命贾蓉道 : &;你去问问你琏二婶子,正月里请吃年酒的日子拟了没有.若拟定了,叫书房里明白开了单子来, 咱们再请时,就不能重犯了.旧年不留心重了几家,不说咱们不留神,倒象两宅商议定了送虚情怕费事样.&;贾蓉忙答应了过去.时,拿了请人吃年酒的日期单子来了.贾珍看了,命交与赖升去看了,请人别重这上头日子.因在厅上看着小厮们抬围屏, 擦抹几案金银供器.只见小厮手里拿着个禀帖并篇帐目,回说:&;黑山村的乌庄头来了.&;谐：黑山存的吾皇头来了。黑山与前面讲的眉山煤山似乎相呼应贾珍道: &;这个老砍头的今儿才来.&;明是说乌庄头，实际是告诉前面所说之恩赏——鞥殇银子——阴鸷是砍掉的头
说来很恐怖，人头用盐份渍当祭品。但是处在胤禵和吕氏门的位置上看，也只是就像些武打小说上的快意恩仇，曹雪芹是这样暗喻的，我们就这样解过来。
附四 都云作者耻，谁解其中伪
附四 都云作者耻，谁解其中伪
前面是曹雪芹让和尚出面肯定了通灵玉衔在王夫人的，下面从黛玉进贾府后的些情节来予以证实。请看第三回“贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都”中：
原来王夫人时常居坐宴息, 亦不在这正室,只在这正室东边的三间耳房内.于是老嬷嬷引黛玉进东房门来. 临窗大炕上铺着猩红洋毯,正面设着大红金钱蟒靠背,石青金钱蟒引枕, 秋香色金钱蟒大条褥.两边设对梅花式洋漆小几.左边几上文王鼎匙箸香盒, 右边几上汝窑美人觚股，觚股内插着时鲜花卉丝线挂坠,并茗名碗痰欢弹盒等物.地下面西溜四张椅上, 都搭着银红撒花椅搭,底下四副脚踏.椅之两边,也有对高几,几上茗碗上面玩瓶牝花俱备. 其余陈设,自不必细说.老嬷嬷们让黛玉炕上坐,炕沿上却有两个锦褥对设, 黛玉度其位次,便不上炕,只向东边椅子上坐了.本房内的丫鬟 忙捧上茶来.黛玉面吃茶,面打谅这些丫鬟们,妆饰衣裙,举止行动,果亦与别家不同.
茶未吃了,只见个穿红绫袄青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道:&;太太说,请林姑娘到那边坐罢. &;老嬷嬷听了,于是又引黛玉出来,到了东廊三间小正房内.正房炕上横设张炕桌, 桌上磊着书籍茶具,靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕.王夫人却坐在西边下首,亦是半旧的青缎靠背坐褥.见黛玉来了,便往东让.黛玉心中料定这是贾政之位.因见挨炕溜三张椅子上,也搭着半旧的弹墨椅袱,黛玉便向椅上坐了.王夫人再四携他上炕,他方挨王夫人坐了.王夫人因说:&;你舅舅今日斋戒去了,再见才罢. 只是有句话嘱咐你: 你三个姊妹倒都极好, 以后处念书娈宿认字吮耻学针线嘬精涎,或是偶顽笑, 都有尽让尖嚷的.但我不放心的最是件:我有个孽根祸胎,是家夹，胯间，股间。指隐的玉或欢弹盒里的混世魔王', 今日因庙里还愿去了,尚未回来,晚间你看见便知了.你只以后不要睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的.&;
黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书 , 最喜在内帏厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管.今见王夫人如此说,便知说的是这表兄了.因陪笑道:&;舅母说的,可是衔玉所生的这位哥哥?意思是王夫人衔玉之所————生的哥哥，不是哥哥口里衔着玉生下来在家时亦曾听见母亲常说,这位哥哥比我大岁, 小名就唤宝玉,虽极憨顽,说在姊妹情中极好的.况我来了,自然只和姊妹同处,兄弟们自是别院另室的,岂得去沾惹之理?&;王夫人笑道:&;你不知道原故:他与别人不同,自幼因老太太疼爱,原系同姊妹们处娇养惯了的.若姊妹们有日不理他, 他倒还安静些,纵然他没趣,不过出了二门,背地里拿着他两个小幺儿出气, 咕唧会子就完了小幺儿是性伴侣 若这日姊妹们和他多说句话,他心里乐, 便鞭生伸出多少事尺来. 所以嘱咐你别睬他.他嘴里时甜言蜜语舔眼咪||乳|,时有天舔无日,时又疯疯傻傻,只休信他。.
有人可能会问，宝玉“衔玉而生”不是冷子兴演说荣国府时就向贾雨村交待过了的吗？我们现在来分析冷子兴说的这段话：“不想后来又生位公子,说来更奇,落胎胞,嘴里便衔下块五彩晶莹的玉来。”嘴里便衔下——可以说是衔玉而诞用于宝黛爱情故事，也可以说是：刚生下来，嘴里就塞进了块玉。这就是第回的回目中的：贾孺人孔中怀秽玉伪于——贾雨村风尘怀闺秀。秽玉伪于的江浙读音与“闺秀”相近， 越剧中贾母喊宝玉就是嘬着嘴喊“宝——由”。伪于就是假夹“于”，是雍正把十加夹了横勾滛沟改成的。“都云作者耻，谁解其中伪”，曹雪芹就是这样把红楼梦写成“滛”书的。 小说上传分享
五十香菱塑尸作诗
五十香菱塑尸作诗
前面讲过“冢中仅有泥塑尔”，就是说秦可卿的棺材里只有泥塑的假秦可卿，秦可卿没死。贾珍说秦可卿“伸腿去了”，“长房内绝灭无人”。贾母叫凤姐看病中的秦氏，实际是叫看秦氏的泥塑作的怎样：“你细细的瞧瞧他那光景谐：诳身，泥塑的假身。倘或好些儿谐：好像吕,你回来告诉我,我也喜欢喜欢”
凤姐眼中：“看见秦氏的光景泥塑的假身。虽未甚添病谐变,但是那脸上身上的肉全瘦干了泥塑假身的水分已干” 又通过尤氏问：&;你冷眼瞧媳妇是 “是”谐 “尸”——假尸，泥塑的秦氏裱像，秦可卿诈死，棺材内置放假尸。怎么样?&; 凤姐儿低了半日头,说道:&;这实在没法儿了.你也该将应的后事用的东西给他料理料理， 冲冲充充，用泥身充真身。也好.&;尤氏道:&;我也叫人暗暗的预备了.就是那件东西泥塑的秦氏裱像不得好木头棺材,暂且慢慢的办罢.&;曹雪芹为什么要安排秦可卿诈死，百思不得其解。前面曾分析过，是不是当朝发现了吕四娘的行踪，因为是罪囚后人，斩草除根是定的。或者是刺雍之后匿藏起来被发觉了，以诈死欺骗当朝，然后隐身？再不曾是为了进宫，改头换面？但是我们分析了香菱的判词后似乎还有另外个答案，请看第五回：
宝玉看了不解.遂掷下这个,又去开了副册厨门, 拿起本册来, 揭开看时,只见画着株桂花,下面有池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:：
根并荷花茎香, 平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木, 致使香魂返故乡。
这首判词的谐音可能是：
冢边黄花忆情殇根并荷花茎香 凤姐碰见贾瑞的会芳园的风景描写开头便是：“黄花满地”，这黄花应该是谐音“谎话”，香菱判词前面画了株桂花，实际上就是“鬼话”，因为秦可卿的死就是谎话和鬼话。贾珍和秦可卿胤禵和吕四娘是真心相爱的，从《枉凝眉》的曲子中可以看出。但是为了复仇，吕四娘又不得不放弃自己的爱情去进宫将就雍正，这就是“姽婳将军林四娘”中的“不期忠义明闺阁”，私情服从于大义，但这是九死生的事，可能是生命的尽头，当然也是爱情的玷污，胤禵和吕四娘这对非常之人——也可能是曹雪芹——设计了 “冢边风光胜琼林”，用以生死诀别和爱情诀别，这既是秦殇，也是情殇。
平生遭讥实堪伤 或：姘珍找媳似可商平生遭际实堪伤 为了服从胤禵寻找失去的“十”，曹雪芹设计了贾珍找“媳”谐十的情节。又用“滛丧天香楼”谐音“隐上天香楼”， 于是就有了姘珍找媳的风言风语，这些都被曹雪芹用“毁十谁知公子无缘”否定了。但秦可卿实实在在受到了伤害——平生遭讥实堪伤。
自从连理成孤墓自从两地生孤木和胤禵结成连理的梦成了埋着秦可卿泥塑之身的孤墓。
刺死相公返故乡 或：反无恙致使香魂返故乡既然入宫为妃，雍正就是相公和汉子了。香菱学诗中说：闲字谐汉子，南方口音 “闲”“汉”音不分是十五删的，暗喻雍正是十五被刺的——吕在都，中秋删驾。刺死自己的相公没有什么不高兴的无恙，或者刺雍后回乡祭祀去了。
香菱有东府蓉大奶奶的品格，这是周瑞家的送宫花时看见香菱后说的，这样看，香菱和秦可卿必然有某种联系。从香菱的名子上分析：有陵菱，有像香。香菱指着惜春的画说：这是我们姑娘，这是林姑娘——实际是告诉人：这是我——墓们姑娘，这是陵林姑娘。简言之，曹雪芹安排用“香菱”的名子暗喻秦可卿的墓中的假尸诗。在第四十八回中“慕雅女雅集苦吟诗”说香菱是“墓哑女”，香菱的“作诗”实际上被曹雪芹用暗语写了为秦可卿“塑尸”的过程。请看第四十八回中“慕雅女雅集苦吟诗”中的部分，解释在括号内——
且说香菱见过众人之后, 吃过晚饭,宝钗等都往贾母处去了,自己便往潇湘馆中来.此时黛玉已好了大半,见香菱也进园来住,自是欢喜.香菱因笑道:&;我这进来了 ,也得了空儿,好歹教给我作诗,就是我的造化了!&;黛玉笑道:&;既要作诗,你就拜我作师.我虽不通,大略也还教得起你.&;香菱笑道:&;果然这样,我就拜你作师.你可不许腻烦的.&;黛玉道:&;什么难事尸,也值得去学塑!不过是起承转合,当中承转是两副对子腿子,平声对仄声平身对侧身,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的.&;香菱笑道: &;怪道我常弄本旧诗偷空儿看两首,又有对的极工的,又有不对的,又听见说三衣衫五不论,二四吕氏——秦可卿六分明'.看古人的诗上亦有顺的,亦有二四六吕氏录上错了的,所以天天疑惑.弄不清吕氏刺雍的主题，看红楼梦就天天疑惑 如今听你说,原来这些格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上.&;黛玉道:&; 正是这个道理, 词句究竟还是末事,第立意要紧告诉读者：香菱作诗只是取其立意，实际是说“塑尸”.若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的, 这叫做不以词害意'.&;香菱笑道:&;我只爱陆放翁的诗重帘不卷留香久红颜不倦留像久。 泥塑之脸的笑容不会变化,古砚微凹聚墨多妩眼微凹聚墨多。泥塑之身的眼睛是用墨点的',说的真有趣!&;黛玉道:&;断不可学这样的诗.你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱, 入了这个格局,再学不出来的.你只听我说,你若真心要学,我这里有&;&;王摩诘麦秸全集&;&;你且把他的五言律读百首,细心揣摩透熟了,然后再读二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读二百首.肚子里先有了这三个人作了底子杜李摩诘——肚里麦秸，然后再把陶渊明稻糠皮,应Д,谢,阮,庚,鲍应选软干薄等人的看.你又是个极聪敏伶俐泥的人,不用年的工夫,不愁不是诗翁了说了实话，不是真说诗!&;香菱听了,笑道:&;既这样,好姑娘,你就把这书给我拿出来, 我带回去夜里念几首也是好的.&;黛玉听说,便命紫娟将王右丞的五言律拿来, 递与香菱,又道:&;你只看有红圈红圈与死有联系的都是我选的,有首念首.不明白的问你姑娘,或者遇见我,我讲与你就是了.&;香菱拿了诗,回至蘅芜苑中,诸事不顾,只向灯下首首的读起来.宝钗连催他数次睡觉,他也不睡.宝钗见他这般苦心,只得随他去了.
日,黛玉方梳洗完了,只见香菱笑吟吟的送了书来,又要换杜律.黛玉笑道:&;共记得多少首?&;香菱笑道:&;凡红圈选的我尽读了.&;黛玉道:&;可领略了些滋味没有?&;香菱笑道: &;领略了些滋味,不知可是不是,说与你听听.&;黛玉笑道:&;正要讲究讨论,方能长进.你且说来我听.&;香菱笑道:&;据我看来,诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的泥塑之身说不出话，但形象逼真. 有似乎无理的,想去竟是有理有情的.&;黛玉笑道:&;这话有了些意思, 但不知你从何处见得?&;香菱笑道:&;我看他&;&;塞上&;&;首,那联云:大漠孤烟直,长河落日圆.'想来烟如何直?日自然是圆的:这直'字似无理,圆'字似太俗.合上书想, 倒象是见了这景的.若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来.再还有日落江湖白, 潮来天地青':这白'青'两个字也似无理.想来,必得这两个字才形容得尽,念在嘴里倒象有几千斤重的个橄榄.还有渡头余落日,墟里上孤烟':这余'字和 上'字,难为他怎么想来!直圆白青余上六个字谐音：“只愿抱紧吕像”。《枉凝眉》曲子中就有“想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬,春流到夏!”.谐音：想艳冢能有多少泥塑尔——吕，怎经得秋搂到冬,春搂到夏!秦可卿走了，只留下艳冢中的泥塑之身。“泪珠儿”谐“泥塑尔” ，“泪”在南方方言中读 想搂秦可卿的塑像解情爱之渴。我们那年上京来, 下段文字便是孤墓野坟的描写那日下晚便湾住船,岸上又没有人,只有几棵树,远远的几家人家作晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上.谁知我昨日晚上读了这两句,倒象我又到了那个地方去了.&;
正说着,宝玉和探春也来了,也都入坐听他讲诗.宝玉笑道:&;既是这样,也不用看诗.会心处不在多,听你说了这两句,可知三昧眉'你已得了.&;黛玉笑道:&;你说他这上孤烟'好,你还不知他这句还是套了前人的来.我给你这句瞧瞧,更比这个淡而现成.&;说着便把陶渊明的&;暖暖远人村,依依墟里烟&;翻了出来,递与香菱.香菱瞧了,点头叹赏,笑道:&;原来上'像字是从依依'两个字上化出来的像是画出来的.&;宝玉大笑道:&;你已得了, 不用再讲,越发倒学杂了.你就作起来,必是好的.&;探春笑道:&;明儿我补个柬来,请你入社.&;香菱笑道:&;姑娘何苦打趣我,我不过是心里羡慕,才学着顽罢了.&;探春黛玉都笑道:&;谁不是顽?难道我们是认真作诗呢!若说我们认真成了诗又讲了尸——诗不是真的,出了这园子,把人的牙还笑吓倒了呢.&;人若变成尸体，出了园子，要把人吓倒宝玉道:&;这也算自暴自弃了.前日我在外头和相公们商议画儿,他们听见咱们起诗社, 求我把稿子给他们瞧瞧.我就写了几首给他们看看,谁不真心叹服. 他们都抄了刻去了.&;探春黛玉忙问道:&;这是真话么?&;宝玉笑道:&;说谎的是那架上的鹦哥.&;黛玉探春听说,都道:&;你真真胡闹!且别说那不成诗,便是成诗,我们的笔墨也不该传到外头去.&;宝玉道:&;这怕什么!古来闺阁中的笔墨不要传出去,如今也没有人知道了. &;说着,只见惜春打发了入画来请宝玉,宝玉方去了.香菱又逼着黛玉换出杜律来,又央黛玉探春二人:&;出个题目,让我诌去,诌了来,替我改正.&;黛玉道:&;昨夜的月最好, 我正要诌首,竟未诌成,你竟作首来.十四寒的韵,由你爱用那几个字去.&;
香菱听了, 喜的拿回诗来,又苦思回作两句诗,又舍不得杜诗,又读两首.如此茶饭无心, 坐卧不定.宝钗道:&;何苦自寻烦恼.都是颦儿引的你,我和他算帐去.你本来呆头呆脑的实际是说秦可卿的假尸呆头呆脑, 再添上这个,越发弄成个呆子了.&;香菱笑道:&;好姑娘,别混我.&;面说,面作了首,先与宝钗看.宝钗看了笑道:&;这个不好,不是这个作法.你别怕臊, 只管拿了给他瞧去,看他是怎么说.&;香菱听了,便拿了诗找黛玉.黛玉看时,只见写道是:
月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团.
诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观.
翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘.
良宵何用烧银烛,晴彩辉煌映画栏.黛玉笑道:&;意思却有,只是措词不雅.皆因你看的诗少,被他缚住了.把这首丢开,再作首,只管放开胆子去作.&;
香菱听了, 默默的回来,越性连房也不入,只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土,来往的人都诧异.李纨,宝钗,探春,宝玉等听得此信,都远远的站在山坡上瞧看他.只见他皱回眉,又自己含笑回.宝钗笑道:&;这个人定要疯了!昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下, 没顿饭的工夫天就亮了.我就听见他起来了,忙忙碌碌梳了头就找颦儿去.回来了,呆了日,作了首又不好,这会子自然另作呢.&;宝玉笑道:&;这正是地灵人杰'地下之灵,老天生人再不虚赋情性的.泥人无性情我们成日叹说可惜他这么个人竟俗塑了, 谁知到底有今日.可见天地至公.&;宝钗笑道:&;你能够象他这苦心就好了, 学什么有个不成的.&;宝玉不答.
只见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了.探春笑道:&;咱们跟了去,看他有些意思没有. &;说着,齐都往潇湘馆来.只见黛玉正拿着诗和他讲究.众人因问黛玉作的如何.黛玉道:&;自然算难为他了,只是还不好.这首过于穿凿了,还得另作.&;众人因要诗看时,只见作道:
非银非水非人非鬼映窗寒, 拭看晴空护玉盘.
淡淡梅花香欲染, 丝丝柳带露初干.
只疑残粉涂金砌塑身上涂金, 恍若轻霜抹玉栏吕脸
梦醒西楼人迹绝坟园,余吕容犹可隔帘年看.宝钗笑道:&;不象吟月了,月字底下添个色 ' 字倒还使得,你看句句倒是月色肉色.这也罢了,原来诗从胡说来尸从胡塑来,再迟几天就好了还需要几天功夫；香菱的画上画的是池沼——迟早水涸泥干,莲枯藕败.&;香菱自为这首妙绝, 听如此说,自己扫了兴,不肯丢开手,便要思索起来.因见他姊妹们说笑, 便自己走至阶前竹下闲步,挖心搜胆,耳不旁听,目不别视.时探春隔窗笑说道:&;菱姑娘,你闲闲罢.&;香菱怔怔答道:&;闲'字是十五删的汉子是十五删的,你错了韵了.&;众人听了 , 不觉大笑起来.宝钗道:&;可真是诗魔了.都是颦儿引的他!&;黛玉道:&;圣人说,诲绘人不倦',他又来问我,我岂有不说塑之理.&;李纨笑道:&;咱们拉了他往四姑娘房里去,引他瞧瞧画儿,叫他醒醒才好.&;
说着, 真个出来拉了他证过藕香榭,至暖香坞中.惜春正乏倦,在床上歪着睡午觉, 画缯立在壁间, 用纱罩着.众人唤醒了惜春,揭纱看时,十停方有了三停.香菱见画上有几个美人,因指着笑道:&;这个是我们姑娘,那个是林姑娘. 这是我——墓们姑娘，这是陵林姑娘&;探春笑道:&;凡会作诗的都画在上头,快学罢.&;说着,顽笑了回。
附五通赢——通滛——通灵成|人版红楼梦
附五通赢——通滛——通灵成|人版红楼梦
从上面章可以看出，曹雪芹用“衔玉所生”这样句模棱两可的话为通灵玉设计了两个出处，是来自宝玉口中，二是来自王夫人。在胤禵看来，是雍正的“于”——“玉”夺走了本该属于他的皇位，“玉”使雍正通吃通赢了，但是他的这个“于”——“玉”来路不正，是从肮脏的地方冒出来的，因此曹雪芹把通赢和通滛——通灵联系起来，这大概就是通灵宝玉的来历吧。为了告诉阅者“衔玉而生”是杜撰的，曹雪芹在第三回中设计了这么段文字：
探春笑道:&;只恐又是你的杜撰.&;宝玉笑道:&;除&;&;四书&;&;外,杜撰的太多,偏只我是杜撰不成?&;又问黛玉:&;可也有玉没有?&;众人不解其语,黛玉便忖度着因他有玉,故问我有也无,因答道:&;我没有那个.想来那玉是件罕物,岂能人人有的 . &;宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:&;什么罕物,连人之高低不择, 还说通灵'不通灵'呢!我也不要这劳什子了!&;吓的众人拥争去拾玉. 贾母急的搂了宝玉道: &;孽障!你生气,要打骂人容易,何苦摔那命根子!&;宝玉满面泪痕泣道: &;家里姐姐妹妹都没有,单我有,我说没趣,如今来了这们个神仙似的妹妹也没有,可知这不是个好东西.&;
把“杜撰”和“玉”紧连在起，并且说是“命根子”又说“不是个好东西”；连人之高低不择——这句话很丑，意思是不择上口和下口，究竟是衔在口里上口还是衔在下口都分不清，还谈什么灵不灵。还有：
黛玉道:&;姐姐们说的,我记着就是了.究竟那玉不知是怎么个来历?上面还有字迹?&;袭人道:&;连家子也不知来历,上头还有现成的眼儿,听得说, 落草时是从他口里掏出来的. 等我拿来你看便知.&;
“上头还有现成的眼儿” 这“眼”肯定是人工凿成，这就和附四章中分析的丝线挂坠欢弹盒印证了——右边几上汝窑美人觚股，觚股内插着时鲜花卉丝线挂坠,并茗名碗痰欢弹盒等物.——之所以钻眼，是为了防止从掉落，书中第三回有段就是这个意思：
熙凤道:&;月钱已放完了.才刚带着人到后楼上找缎子弹——蛋子,找了这半日,也并没有见昨日太太说的那样的,想是太太记错了?&;王夫人道:&;有没有,什么要紧.有没有什么咬紧——表面说有没有都不重要，实际上是说有没有什么办法让蛋子在固定住&;因又说道:&; 该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳戴晌的,等晚上想着叫人再去拿罢,可别忘了.&;
既然通赢——通滛——通灵，那么反过来，冠以通灵的贾宝玉是不是在红楼梦三牍中也有通赢——通滛的属性呢？
五十十二钗判词——霁月难逢
五十十二钗判词——霁月难逢
——宝玉便伸手先将&;又副册&;厨开了,拿出本册来,揭开看,只见这首页上画着幅画, 又非人物,也无山水,不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已.后有几行字迹, 写的是:
霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.灵巧
招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念.
大家都公认这是晴雯的判词，名子是晴天的云彩，实际命运却是乌云浊雾，毁谤导致夭亡，篇《芙蓉女儿诔》表示了多情公子宝玉的牵念。但是判词的二牍则是十四王子胤禵的自怨自艾：
子曰乃封霁月难逢 子曰学而时习之，因“时习之”谐“十袭之”，这样就成了：子曰学而十袭之。曹雪芹戏用《子曰》，仿十四王子口气：孔子早就封了我，应该有十的袭承皇位。
册文已删彩云易散康熙册立十四子的册文被雍正删掉。.
信笔添勾心比天高雍正在“十”上添横十下添勾。
祯为下贱身为下贱因为十字被改，胤祯——胤禵失去皇位，成为下贱之人。
凤毛麟角守坟园灵巧招人怨凤毛麟角具有出众难得百里挑的意思，本来人才出众的大将军王胤禵因为失势而去守康熙陵园。
诛妖剁颈毁皇身寿夭多因毁谤生但是雍正也没得到好下场，颈子被剁。
镀金铜铸空牵连多情号公子空牵念雍正的头只有用镀金铜铸来代替。 电子书 分享网站
五十二十二钗判词——枉自温柔和顺
五十二十二钗判词——枉自温柔和顺
——宝玉看了,又见后面画着簇鲜花,床破席,也有几句言词,写道是:
枉自温柔和顺,空云似桂如兰,
堪羡优伶有福, 谁知公子无缘.
因为有花有席以及判词中的温柔和顺大家都认同是袭人的判词，后面断定她嫁给了优伶蒋玉菡，而宝玉却失去了袭人。二牍的意思则是吕四娘胤禵雍正三人的情感纠葛：
王子空有其名枉自温柔和顺胤禵遭雍正囚禁，失去自由。
空人死灰复燃空云似桂如兰妙玉是吕四娘的影子之，妙玉是出家之人——空人，她的判词说“云空未必空”，她对宝玉感情的渴求以及后来入宫为妃似乎属于死灰复燃。
看剑幽灵有福堪羡优伶有福看剑幽灵指雍正，雍正是被吕四娘刺杀的，但是吕四娘毕竟当过他的侍妃，所以说雍正有福。
毁十公子无缘谁知公四子无缘毁十公子指胤禵，胤禵和吕四娘因“奇冤”而相恋，但是终因吕四娘进宫报仇而分手。
附六谈色只为“于”象“子” 成|人版
附六谈色只为“于”象“子” 成|人版
胤禵仇恨雍正改十为于夺嫡，因此通篇都以玉谐于，并用带色的故事把玉放在了最龌龊的地方，以发泄对“于”的仇恨。他怕阅者粗心，因此也和二牍里讲吕四娘样，反复提醒。书中第五十七回宝钗和岫烟有段关于裙上佩玉的对话，下划线提醒阅者断句：
岫烟低头答应了. 宝钗又指他裙谐“春”，女羞的代称上个碧玉佩玉石或欢弹盒问道:&;这是谁给你的?&;岫烟道:&;这是三姐姐给的.&; 宝钗点头笑道:&;他见人人皆有,独你个没有,怕人笑话,故此送你个.这是他聪明细致之处. 但还有句话你也要知道,这些妆饰这些脏死 原出于大官富贵之家的小姐,你看我 从头至脚可有这些富丽闲妆裤里嫌脏 然七八年之先七八——可能是男羞的代称；年谐。这句意思是结婚之前,我也是这样来的,如今时比不得时了,所以我都自己该省的就省了.将来你这到了我们家,这些没有用的东西,只怕还有箱子谐：“于”象“子”—— 塞在私里的说是“玉”，实际想说“于”，“玉”和“于”音近；“于”和“子”则形似，所以提醒阅者“于象子”——箱子咱们如今比不得他们了,总要色塞——不能象她们没结婚的塞玉 从实守分为主从此手揾为主, 不比他们才是.&;岫烟笑道:&;姐姐既这样说,我回去摘了就是了.&;宝钗忙笑道:&;你也太听说了.这是他好意送你,你不佩着,他岂不疑心.我不过是偶然提到这里,以后知道就是了.&;
这种游戏没有必要讲的很细，意思是宝钗教训岫烟：不要再作那种青春期的游戏了，我以前——七八年之先——结婚前作薛宝钗在这里已非红楼梦牍中的薛宝钗了现在不作了，嫌脏——这些脏死这些妆饰。关键的句是：这种用具玉石或欢弹盒家里有箱子——“于”象“子”，提醒阅者：我所说的“玉”是和“子”形似的“于”。
五十三十二钗判词——根并荷花茎香
五十三十二钗判词——根并荷花茎香
——宝玉看了不解.遂掷下这个,又去开了副册厨门, 拿起本册来, 揭开看时,只见画着株桂花,下面有池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:
根并荷花茎香,平生遭际实堪伤.
自从两地生孤木,致使香魂返故乡
“两地生孤木”射“桂”字，薛蟠娶河东吼夏金桂，受夏金桂折磨的就是香菱——荷花茎香。香菱三岁被拐，平生遭际确实堪伤，所以是香菱的判词无疑。我已经在第五十章《香菱塑尸作诗》作了分析了其二牍的含义，主要是叙述秦可卿诈死入宫。为了判词分析的完整性，再重新写在下面：
冢边黄花忆情殇根并荷花茎香 凤姐碰见贾瑞的会芳园的风景描写开头便是：“黄花满地”，这黄花应该是谐音“谎话”，香菱判词前面画了株桂花，实际上就是“鬼话”，因为秦可卿的死就是谎话和鬼话。吕四娘放弃自己的爱情去进宫将就雍正，“冢边风光胜琼林”——用以生死诀别和爱情诀别。
平生遭讥实堪伤 或：姘珍找媳似可商平生遭际实堪伤 为了服从胤禵寻找失去的“十”，曹雪芹设计了贾珍找“媳”谐十的情节。又用“滛丧天香楼”谐音“隐上天香楼”， 于是就有了姘珍找媳的风言风语，这些都被曹雪芹用“毁十谁知公子无缘”否定了。但秦可卿实实在在受到了伤害——平生遭讥实堪伤。
自从连理成孤墓自从两地生孤木和胤禵结成连理的梦成了埋着秦可卿泥塑之身的孤墓。
刺死相公返故乡 或：反二无恙致使香魂返故乡既然入宫为妃，雍正就是相公和汉子了。香菱学诗中说：闲字谐汉子，南方口音 “闲”“汉”音不分是十五删的，暗喻雍正是十五被刺的——吕在都，中秋删驾。刺死自己的相公没有什么不高兴的无恙，或者刺雍后回乡祭祀去了。
附七丫鬟管命万岁住着成|人版
附七丫鬟管命万岁住着成|人版
曹雪芹是讽刺幽默中的圣手，他写宝黛爱情，写得神圣，也很干净；写吕四娘刺雍正，为吕留良翻案，泾渭分明，嫉恶如仇。用滛来调侃则是撸草打兔子，捎带的事吧，充分发挥文字的功用，出出胸中恶气有何不可。请看十三回“秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府”中的段：
贾珍见父妇 亲不管,亦发竟不管结发 恣意奢华.看板 时,几副杉 木板皆不中用.可巧薛蟠来吊问,因见贾珍寻好板,便说道:&;我们木店里有副板,叫作什么樯木,出在潢海铁网山上 ,作了棺材,万年不坏, 这还是当年先父带来,原系义忠亲王老千岁要的,因他坏了事, 就不曾拿去. 现在还封在店内,也没有人出价敢买.你若要,就抬来使罢.&;贾珍听说, 喜之不尽,即命人抬来.大家看时,只见帮膀底皆厚八寸,纹若槟榔,味若檀麝啖舌,以手扣抠之 ,叮当如金玉.此句明白告诉私中放着玉大家都奇异称赞称膻.贾珍笑问:&;价值几何?&;薛蟠笑道:&;拿千两银子来, 只怕也没处买去.什么价不价,赏他们几两工钱就是了.&;贾珍听说,忙谢不尽,即命解锯糊漆解去裤子.贾政因劝道:&;此物恐非常人可享者,殓以上等粘液尚等杉木也就是了.&;此时贾珍恨不能代舔秦氏之死耻,这话如何肯听.因忽又听得秦氏之丫鬟管 名唤瑞珠者命万岁住着,见秦氏死私了,他也触柱而亡.逐臭而往——伏诛而亡此事可罕,合族人也都称叹.贾珍遂以孙女之礼敛殡,并停灵于会芳园中之登仙阁.
这段文字隐喻甚是污秽，曹雪芹是在骂皇上，因为有薛蟠。书中第四回是这样说薛蟠的：
这薛公子学名薛蟠,表字文起, 五岁上就性情奢侈,言语傲慢.虽也上过学,不过略识几字,终日惟有斗鸡走马,游山玩水而已.虽是皇商,应经济世事,全然不知,
皇商谐音皇上；秦氏之丫鬟管命万岁住着名唤瑞珠者；还说伏诛而亡——触柱而亡，雍正是寐中伏诛；登仙阁.仙山琼阁——宫殿，指秦可卿入宫，并——雍正也在都是暗喻雍正的，雍正的十大罪名中，是其。
五十四十二钗判词——可叹停机德
五十四十二钗判词——可叹停机德
只见头页上便画着两株枯木,木上悬着围玉带,又有堆雪,雪下股金簪.也有四句言词,道是:
可叹停机德,堪怜咏絮才.
玉带林中挂, 金簪雪里埋.
这是钗黛的判词，乐羊子妻以割断织布机上的纱劝学，宝钗劝学宝玉；林黛玉咏絮词堪比谢道韫，玉带和雪隐喻二人。其二牍则是：
可叹登基德可叹停机德雍正使阴招登基，登基后也不是以德服众。
暗联玉溪才——崽堪怜咏絮才吕四娘是玉溪人，胤禵和吕四娘因奇冤结成联盟。另：柳絮二字相切为吕。
玉带林中挂——吕在林中挂把林四娘和吕四娘联系起来，意思是书中说到林可能暗喻吕，林代吕——提请阅者注意。
祯在色——舌里埋金簪雪零里埋红楼的主旨是悲祯悼吕。祯的影子是贾珍，贾珍弄舌又弄色，埋在舌和色的假象里面。又：金簪是首饰，暗喻首事。
五十五金陵十二钗判词——二十年来辨是非
五十五金陵十二钗判词——二十年来辨是非
只见画着张弓,弓上挂着香橼.也有首歌词云:
二十年来辨是非,榴花照宫闱.
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.
因为有弓宫和香橼元大家都认可这是元春的判词，意思是元妃在宫中，其余三春都羡慕，最后死得比较惨。二牍的意思则是：
吕四娘来扮侍妃二十年来辨是非二十合起来是个“王”字，如同金陵十二钗中的十二，十二合起来也是王，涉及皇家。金陵是石首城，谐音失首，那么“金陵十二钗”就是猜皇帝失首。二十合起来是哪个王呢？应该是红楼梦二牍的主人公胤禵。雍正登基后，胤禵乱了心智，仓皇交出兵权，后果可想而知。但不是说很快他就明白是雍正改了遗诏，他之所以空手回京，是因为他认为康熙本意传位雍正，尽管不理解，还是服从。等听到改昭的口风，可能已是年以来的时候了，所以也可以说“王年来辨是非”。
柳花造宫闱榴花照宫闱柳花是吕四娘的标签。说元春“榴花开”可能有“结籽”等其他方面的含义，但谐音柳花是可能的。照宫闱.的“照”谐“造”，这样就是“吕四娘造宫闱”了。“宫”字是宝盖下个“吕”，没有吕，就写不成个“宫”。宫闱就是这样让吕四娘造——照的。
三春赠给初春姓三春争及初春景三春代指吕留良，初春代指元春。“争及”谐音“赠给”，“景”谐音“姓” ，是吕留良留给四娘的姓氏。
吕四相逢大母讳虎兕六相逢大梦归“大梦”谐“大母”，大母是“娘”。“虎兕相逢大梦归”兕相逢娘——四娘。继承了吕留良的姓氏，名四娘， “虎兕相逢大梦归”就是吕四娘的讳——姓名。
五十六