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串的矛盾之处是曹雪芹有意思传达个信息：秦可卿没有死。 小说上传分享
二十八冢中仅有泥塑尔
二十八冢中仅有泥塑尔
贾珍也说了秦氏没有死。请看第十三回“秦可卿死封龙禁尉”中：
——贾珍哭的泪人般,正和贾代儒等说道:&;合家大小, 远近亲友, 谁不知我这媳妇比儿子还强十倍.如今伸腿去了,可见这长房内绝灭无人了. &;
公公说儿媳伸腿，且是说死，这也太轻薄秽俚，不近人情。儿媳死了，儿子可以续弦，何以绝灭无人？长房表面是说大房排行老大，实际上暗喻棺材，棺材是个长方形的木匣子，“长房内绝灭无人”就是说棺材里没有死人。秦可卿“伸腿”走人了。在凤姐碰见起滛心的贾瑞的园子里曹雪芹借对园子风景的描写暗喻了这事实：
黄花满地,暗喻——下同。谎话皇花埋地。有“花”字。
白柳横坡.不留魂魄——无尸也无魂。有柳字。在十章中分析了见柳花是要我们联想到吕四娘
小桥通若耶之溪,孝谯同热演之戏
曲径接天台之路.哭声接天籁之路。说秦氏之丧哭声摇山震岳，实际是假哭——第十三回：凤姐吩咐得声: &;供茶烧纸.&;只听棒锣鸣,诸乐齐奏,早有人端过张大圈椅来,放在灵前,凤姐坐了,放声大哭.于是里外男女上下,见凤姐出声,都忙忙接声嚎哭. ——诸乐齐奏是伴唱，所以说是天籁之音。
石中清流激湍,篱落飘香,梓中仅有衣冠泥塑裱像。
树头红叶翩翻,疏林如画.疏头谎言骗番——疏头是向神佛的祷告之语，既然没有死人，祷告之语不过是为了骗清廷。疏林如画——素林如花。第十章中讲到“林”代“吕”，红装素裹的吕四娘如花美丽。把秦可卿和吕扯上了。
西风乍紧,初罢莺啼,西风诈情，筹划胤禵。如果东风是雍正的话，胤禵就是西风了。
暖日当暄,又添蛩语.鸾侣当间，又添蓉儿——雍正
遥望东南,建几处依山之榭,遥望宫銮，剑起处删此孽
近观西北,结三间临水之轩.观——庵，“西贝”合起来为贾。轩.——“水月庵”三字的切音。
笙簧盈耳.别有幽情,盛况掩耳，别有隐情
罗绮穿林,倍添韵致.林——吕，吕穿上罗绮入宫，更风光
这段比较复杂。把秦可卿等同了吕四娘，又扯上了十四王爷胤禵。先假设这是真的，待后面求证。这段风景小令的意思是：秦氏是为了避祸或复仇诈死，棺材里面只有泥塑的秦可卿——泥塑尔。“泥塑尔”的来由后面讲。
二十九再说风月之债
二十九再说风月之债
——擅风情,秉月貌,便是败家的根本。
这是秦可卿的判词，还说“情既相逢必主滛”，传闻是“滛丧天香楼”。“擅风情,秉月貌”的谐音应该是“三风情，并月貌”意思是二男女的三角风月情债，这就是风月之债的又牍。秦可卿与贾珍的风月之情，先不定其性质是属于意滛还是已经有了肌肤之亲，但相互有如干柴烈火，情爱刻骨铭心，曹雪芹通过贾珍之口予以幽默的暗喻。贾珍在涉及秦氏的地位即是自己的妻子还是儿子贾蓉的妻子问题上故意含糊其辞：秦氏的灵位上书“世袭宁国公冢孙妇,防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧.四大部州至中之地, 奉天承运太平之国,总理虚无寂静教门僧录司正堂万虚,总理元始三教门道录司正堂叶生等,敬谨修斋,朝天叩佛&;,” 冢孙是长房孙的意思，贾蓉对于贾敬可以这样称呼，但书中明确告诉贾敬没有袭宁国公之职，那么这个宁国公冢孙妇应该是贾珍之妻。这里提到了僧录司和道录司，谐音僧吕氏道吕氏吕字的特点是无论是正是倒，不改变字形那么僧吕氏道吕氏就是珍吕氏盗雍正的皇位是盗取的吕氏的暗指。曹雪芹说贾珍“此时心意满足”。贾珍还说：合家大小, 远近亲友, 谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。媳妇——可以说是妻子，也可以说是儿媳，曹雪芹利用这双关语开了把贾珍和贾蓉的玩笑。我这媳妇——贾珍的媳妇对于贾蓉来说是娘，“是娘”谐音“四娘”，暗示了秦氏是吕四娘的影子。谁不知我这媳妇比儿子还强十倍——谐音“谁不知我这媳妇被儿子还在藏十而悲”，儿子名蓉——谐雍，雍正藏了“十”夺嫡，秦氏为此得的忧郁症。“媳妇”还谐音“锡壶”，偷媳锡是扒灰的代名词，公开承认扒灰。
现在我们梳理下头绪：假设秦氏是吕四娘的影子，为避难或复仇投靠雍正的仇家胤禵，或是被收为螟蛉，二人发生恋情，迫于雍正的追捕或其他原因诈死，然后通过胤禵在宫廷的旧势力合谋改头换面入宫为妃滛上天祥楼——滛丧天香楼。贾天祥名贾瑞，雍正谥号中有睿，天香楼即雍正寝宫。 “秦可卿死封龙禁尉”谐“秦可卿喜封雍正妃” 刺雍正，于是发生了红楼梦二牍的扑朔迷离的风月之情，即情僧录情谐勤，是胤禵谥号；僧谐珍祯，吕四娘是僧；“录”字双声： 记录之意，也可谐吕。情僧录倒念：吕祯情。或是为避文字狱，故意把雍正和胤禵之间兄弟之间的情争错位于父子之间；或者兼美，把发生在吕四娘的遭遇分散在元春妙玉秦可卿及大观园中诸女子身上；或者把本该完整的故事以洗牌的形式使其凌乱；或者花开几桠；或者情节让位于主题，让时空逆转亲疏颠倒等等。
秦可卿和贾珍本是正常的对恋人，但是皇权棒打鸳鸯，雍正临幸，春风得意；贾珍反而成了扒灰，伤心退出，愤愤不平。曹雪芹通过贾珍的口说：我这锡壶媳妇也比儿子蓉——雍还强十倍。
三十“枉凝眉”和“王恋妹”
三十“枉凝眉”和“王恋妹”
[枉凝眉]个是阆苑仙葩,个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?个枉自嗟呀,个空劳牵挂.个是水中月,个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬,春流到夏!
这支[枉凝眉]的意思是吟哦黛玉和宝玉的，大家都比较认同。但是也有异议。百度百科中分析：“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草株”，那是林黛玉在天界的真形；“灵河岸”固然可说是“阆苑”，但仙草却绝对不能等同于仙花即仙葩。贾宝玉固然是衔玉而生，但第二回甫出场就有两阕《西江月》概括他的秉性，“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤？”“天下无能第，古今不肖无双！”“美玉无瑕”从来不是他的“符码”。宝黛耳鬓厮磨，不能说空劳牵挂；宝玉也不是镜中花。这支曲子是吟哦秦可卿吕四娘和贾珍胤禵的，可以说是风月吟。
秦可卿和警幻仙姑是姐妹，互为影子，瑶池不二,紫府无双瑶紫谐音“窑子”，会不会后四十回有落入风尘的情节？或许“阆苑仙葩”含有这方面的隐喻。秦可卿对宝玉说“我这屋子大约神仙也可以住得了”，说阆苑仙葩不过吧。美玉无瑕就是要把玉上的点去掉，应该是“王”，宝玉不是王，胤禵是王。还有二牍三牍：
—— 曲牌 “枉凝眉”似乎可以改为“王恋妹”，吕四娘的影子还有元春，元春不是贾珍之妹吗？元春是不是贾政亲生以及她的来历以后详解。
—— 个是郎愿姓爬，个是妹欲巫峡。贾珍不怕说自己爬灰。巫峡高唐是男女情事自荐枕席的代名词。湘云就把二哥哥说成爱哥哥；判词说她云散高唐，这可能也算是秦可卿的片段。
——个是落人闲话，个是悯吕无家。秦可卿因贾珍落下许多闲话，贾珍也承受了很大压力，连焦大都可以骂他。但为了爱情和复仇，也因为吕四娘的孤零身世，他都忍了。
——若说没奇冤,今生偏又遇着他。是因为两个人都有奇冤，才走到起。
——若说有奇缘,如何心事终虚化?不能成夫妻。
—— 个是王子羁押,个是轰动京华。胤禵是王子，后被雍正羁押；刺雍轰动京华
—— 个是水中月,个是禁中花。妙玉在水月庵。胤禵被禁。
—— 想艳冢能有多少泥塑尔秦可卿走了，只留下艳冢中的泥塑之身。
“泪珠儿”谐“泥塑尔” ，“泪”在南方方言中读
—— 怎经得秋搂到冬,春搂到夏! 想搂秦可卿的塑像解情爱之渴，泣血之爱！
三十西风烈
三十西风烈
在“东风和雍正”章中分析了如果东风是雍正的话，胤禵就是西风，因为他们是对头。宝玉的《怡红快绿》诗中有这样句：“对立东风里，主人应解怜”宝玉是贾珍胤禵的影子，元春疼他，妙玉想他，秦可卿和他有梦之交，足以证明。“主人应解怜”——主人应该怜，这个主人就是互为影子的贾珍胤禵。确实，曹雪芹在二牍中对胤禵寄予极大的同情，把他代指为西风，并以熙凤姓王来暗示西风就是胤禵——十四王子。西风给人的印象是“烈”，东风无情西风烈。历史的胤禵就以“烈”著称。史书说胤祯胤禵聪明过人，才能出众，“甚有义气”。康熙四十七年九月，当康熙怒斥胤禩妄蓄大志企图谋害胤礽时，胤禵挺身而出，跪奏曰：“八阿哥无此心，臣等愿保之！”这使康熙更加愤怒，“出所佩刀欲诛胤祯，皇五子胤祺跪抱劝止，诸皇子叩首恳求，唯有胤禛不语，上怒少解，命诸皇子挞胤祯，将胤禟胤祯逐出。”胤禟被康熙打了几记耳光，脸部红肿，胤祯被打二十大板，行步艰难。康熙五十七年春，准噶尔部首领策妄阿喇布坦出兵进攻西藏，拉藏汗请求清朝发兵救援。五十七年十月胤禵被任命为抚远大将军统率大军进驻青海，策妄阿喇布坦，如同天子出征般，十分威武气派。同年十月,康熙病逝胤禛登基的消息犹如晴天霹雳，把他震呆了，不知所措。恍惚之中，他按新帝的旨令，把大将军印务叫给平逆将军延信，立即动身回京。他抵京后，即落入雍正布下的罗网，失去了行动上的自由。但他不肯屈服，在景山寿皇殿拜谒乃父灵柩时，见雍正也在那里，他只是远远地给雍正叩头而已，并不向雍正请安祝贺。侍卫拉锡见此僵局，连忙拉他向前。他大发雷霆，怒骂拉锡，并到雍正面前，斥责拉锡无礼，说：“我是皇上亲弟，拉锡爱虏获下贱，若我有不是处，求皇上将我处分，若我无不是处，求皇上即将拉锡正法，以正国体。” 胤禵大闹灵堂，使雍正十分恼火，斥责他气傲心高，下令革去他的王爵，降为固山贝子。雍正在位间，胤禵三次被削爵，所以贾珍的封号就是三品爵，威烈将军。曹雪芹是在第十回中用谐音“西风乍紧,初罢莺啼”把西风和胤禵联系起来的。从后面的几首诗中可以看到秦可卿厌倦东风，依恋西风：
桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒
东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。 桃花对东风懒于理睬
缄书札藏何事，会被东风暗拆看 暗拆书札——改十为于的东风
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。 与东风共处有别因，非因有情
与西风有关的字眼则是娇羞倦倚怅望断肠：
娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
团圆莫忆春香到,别西风又年。
东风与西风即雍正与胤禵的对立书中有段是这样暗喻的：
—— 时值暮春之际, 史湘云无聊,因见柳花飘舞,便偶成小令,调寄《如梦令》其词曰：
岂是绣绒残吐,祭起朽雍残头
卷起半帘香雾,燃起拜天香烛
纤手自拈来 首置奁内
空使鹃啼燕妒恐使允禵养狗。允禵是雍正给胤祯改的名字
且住,且住!且去且去
莫使春光别去莫使清皇暼住
——吕四娘用雍正的头祭祀后放在匣子里装好，别让胤禵去喂狗——太有创意了。
书中胤禵和雍正的对立有些是通过贾珍和贾蓉的冲突来表现的。第二十九回在清虚观打醮，
——贾珍道:&;去罢.&;又问:&;怎么不见蓉儿?&;声未了,只见贾蓉从钟楼里跑了出来. 贾珍道:&;你瞧瞧他,我这里也还没敢说热,他倒乘凉去了!&;喝命家人啐他. 那小厮们都知道贾珍素日的性子,违拗不得,有个小厮便上来向贾蓉脸上啐了口.贾珍又道:&;问着他!&;那小厮便问贾蓉道:&;爷还不怕热,哥儿怎么先乘凉去了?&; 贾蓉垂着手, 声不敢说.。
仅仅从牍上看，贾珍对贾蓉的态度也是相当恶劣的，这么点小事竟然遭口唾。这有原因，曹雪芹安排书中的贾珍假祯就是胤禵，贾蓉假雍就是雍正。&;爷还不怕热,哥儿怎么先乘凉去了?&;——王爷的位置还没趴热，怎么先称皇乘凉去了？还专门点了“哥儿”，雍正是胤禵的母同胞哥哥，哥哥先称皇了。
三十二三春去后诸芳尽
三十二三春去后诸芳尽
—— 三春过后诸芳尽, 各自须寻各自门。
这是秦可卿托梦给凤姐的两句话，说是因与凤姐好了场才告诉凤姐的，并嘱咐凤姐谨记。这两句话和关于贾府门后日可保永全之策应该是秦可卿对凤姐的临别赠言，凤姐看望病中的秦氏时两人说了许多知心话，应该就有这些。表面上，“三春过后诸芳尽, 各自须寻各自门”似乎在说，红楼四春中有三春走后，春天就结束了，各人做好各人的打算。但是说不通，元春和探春都是富贵命，不可能说她们的春天结束了。前面我们分析过，三春代指吕留良见《关于三春》章，是指他去后吗？他离吕难发生有四十六年，红楼梦牍二牍的主人公和他太生疏。但如果把“三春去后”换成“三春出后”就可以往下继续分析了。
“去”和“出”南方口音没区别，都念“后”字可以指时空，也可作君主的妻子解。曹雪芹正是利用这两个字上面的特点隐喻三春吕晚村——吕留良家出了后妃——三春出后。 “诸芳尽”谐音“诛(取)皇颈”，这样就是“三春出后诛皇颈”。曹雪芹安排秦可卿临行前自报家门——我是三春之后，准备入宫为妃，目的是复仇。“各自须寻各自门”是告诉大家秦可卿姓吕，就是吕四娘。在“吕”字上，曹雪芹用了多少方法暗示：用柳絮绿玉等切音；用玉日女等谐音；用夫妻两口子日月双悬林代吕等拆字喻意。这里又是个拆字法暗示 “吕” 。“吕”的两个口子象形两个方格，即两个“格子”谐“各自”，各自须寻各自门， “格子” 寻“格子”，并与之相们，就是“吕”了。我们弄清了三人同吕，即元春妙玉秦可卿都是吕四娘的幻身，秦可卿的临别赠言进步证实。 小说上传分享
三十三日月是怎么双悬的
三十三日月是怎么双悬的
“关于三春”章谈到“软衬三春草，柔拖缕香。”的谐音“晚村——三春找，又作吕想”，“缕”也联想到“吕”，曹雪芹好像逮住机会就要读者关注“吕”，正是这样。请看四十回《金鸳鸯三宣牙牌令》中：
——说完，大家称赏，饮了酒，鸳鸯又道:&;有了副. 左边长幺'两点明.&;湘云道:&;双悬日月照乾坤.&;鸳鸯道:&;右边长幺'两点明.&;湘云道:&;闲花落地听无声.&;鸳鸯道:&;中间还得幺四'来.&;湘云道:&;日边红杏倚云栽. &;鸳鸯道:&;凑成樱桃九熟'.&;湘云道:&;御园却被鸟衔出.&;说完饮了杯。
“双悬日月照乾坤”——日月为明，有人分析有复明的含义；有人分析是清廷康熙与太子之间的争位，这都有可能，但是太过浅显。“吕”是两个口字组成，如果把个口字的下沿和另外个口字的上沿重叠的话，就是个“日”字；把“日”字拉横，就成了“曰”，“曰”谐音“月”；把“日”或“曰”字悬开，就还原成“吕”了。乾坤象征天地，两个口子上下。“双悬日月照乾坤”还是在讲《红楼梦》这本书的二牍的主人公姓吕。
三十四 闲花落地听无声
三十四 闲花落地听无声
“双悬日月照乾坤”与之相接的令是：&;右边长幺'两点明.&;湘云道:&;闲花落地听无声.&;
既然第令是暗喻“吕”，后面的肯定与其有关。“闲花落地听无声”究竟想告诉我们什么呢？落地无声，给人的感觉就是“轻”。民间有“四两拨千斤”的俗语，意思就是“四两”比较轻。“闲花落地听无声”它的谜底就是“四两”，谐音则是“四娘”，和“双悬日月照乾坤”的“吕”连起来，就是“吕四娘”。 .b2.
三十五日边红杏倚云栽
三十五日边红杏倚云栽
鸳鸯道:&;中间还得幺四'来.&;湘云道:&;日边红杏倚云栽. &;这是第三令。
在第十章“林黛玉和林代吕”中讲了曹雪芹为了把林四娘和吕四娘等同起来设计了林黛玉林代吕这样个名子。又用林之孝“两口子”来暗喻“吕”，也是林代吕。“日边红杏倚云栽.”还是在讲林代吕。“日边红杏倚云栽.”取自唐代高蟾《上高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。”意为有所凭持。
“日边红杏倚云栽.”的谐音是：“二片红杏人栽哉”。 “杏”字是“木”字和“口”字的结合，两片“杏”就是两个“木”和两个“口”：二木为林；二口为吕。还是“人哉！”再往后看第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》：
——宝钗又掷了个十六点,数到探春,探春笑道:&;我还不知得个什么呢.&;伸手掣了根出来,自己瞧,便掷在地下,红了脸,笑道:&;这东西不好,不该行这令.这原是外头男人们行的令,许多混话在上头.&; 众人不解,袭人等忙拾了起来,众人看上面是枝杏花,那红字写着&;瑶池仙品&;四字, 诗云:日边红杏倚云栽.注云:&;得此签者,必得贵婿,大家恭贺杯,共同饮杯.&;众人笑道:&;我说是什么呢.这签原是闺阁中取戏的,除了这两三根有这话的,并无杂话,这有何妨.我们家已有了个王妃,难道你也是王妃不成.大喜,大喜.&;
—— 于是大家斟了酒, 黛玉因向探春笑道: &;命中该着招贵婿的,你是杏花,快喝了,我们好喝.&;探春笑道:&; 这是个什么,大嫂子顺手给他下子.&;李纨笑道:&;人家不得贵婿反挨打,我也不忍的 .&;说的众人都笑了.
这两段文字告诉读者：“日边红杏倚云栽”将来要招贵婿，不敢说后妃，只说了王妃。前面说了吕四娘为复仇甘心入宫为侍妃，在这里曹雪芹有意思以此佐证。“中间还得幺四'来” 告诉读者这个贵婿是“幺四”妖四，雍正排行老四。曹雪芹说的贵婿分明就是“鬼婿”。左右边长幺'两点明，加中间幺四儿是 “兆”字，“长幺”相切也是为了告诉念“兆”；两个“杏”字暗射“春”字。以上三令连起来就是：吕四娘兆——春，为什么暗射“春”字，又是什么春，探春因何红脸，容后禀。
三十六御园却被鸟衔出——元妃
三十六御园却被鸟衔出——元妃
——&;凑成樱桃九熟'.&;湘云道:&;御园却被鸟衔出.&;
这是第四十回中鸳鸯为湘云宣的第四令。前三令的谜底是吕四娘得贵鬼婿。
樱桃九熟——樱桃有早春第果的美誉，号称“百果第枝”，如果九成熟，更应是早春，也就是元春了。樱桃两字拆开重组为：林兆女賏。因为林代吕，也就是吕四娘——兆逃女婴元春 “御园却被鸟衔出”园中之“元”如果是鸟衔走，那就是“元”飞了，谐音元妃。湘云的牙牌令由吕四娘——贵鬼婿——雍正，落脚到了元春元妃，元妃曾是在逃女？是潜伏在雍正身边的吕四娘？
三十七二十年来辩是非
三十七二十年来辩是非
二十年来辨是非,榴花照宫闱.
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归
都知道这是元春的判词。为句“二十年来辨是非”想破脑袋：元春辨谁的是非？什么是非用得着二十年去辨？雍正在位只有十三年，到雍正七年才处理吕氏案，元春即使从雍正登基辨到雍正死也只需要十三年；且元春能有多大年纪，从懂事辨到二十年红楼梦的时空跨度容纳得了吗？这个答案只能换个思路找。二十合起来是个“王”字，如同金陵十二钗中的十二，十二合起来也是王，涉及皇家。金陵是石首城，谐音失首，那么“金陵十二钗”就是猜皇帝失首。二十合起来是哪个王呢？应该是红楼梦二牍的主人公胤禵。雍正登基后，胤禵乱了心智，仓皇交出兵权，后果可想而知。但不是说很快他就明白是雍正改了遗诏，他之所以空手回京，是因为他认为康熙本意传位雍正，尽管不理解，还是服从。等听到改昭的口风，可能已是年以来的时候了，所以说“王年来辨是非”。这也有印证：
——第五回[终身误]中：
都道是金玉良缘,偸盗“十” 进“于”两年。“良缘”谐音“两年”
俺只念木石前盟.暗自怜没“十”全没。没有了“十”便失去了所有。
空对着,
山中高士晶莹雪,选中好十任人写。十是属于胤禵的被康熙选中，却任别人改写
终不忘,
世外仙姝寂寞林.胤禵排行十四，“十”被雍正玩弄，四丢在边——四外闲住寂寞冷。这句很关键，证明这许多吟曲都是胤禵的口气——十四王子
—— 偸盗“十” 进“于”两年，没人会想到是“都道是金玉良缘”的谐音。这个“两年”应该和“年来辩是非”的“年来”是相呼应的。
三十八 再说“二十年来辩是非”
三十八 再说“二十年来辩是非”
既然无任何人任何是非需要二十年去辨，“二十年来辩是非”不是无中生有吗？第回中有如下段文字：
——二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动无中生有之数也”这句话连同“美中不足，好事多磨”乐善斎本在刊印时删去，而甲戌本则保留了下来。曹雪芹开篇就说了“无中生有”，他知道人们读红楼梦时会遇到这个疙瘩，说明“二十年来辩是非”中有非般的秘密。 “二十年”——不经意间读下来近乎“吕四娘”，“辩是非”谐“扮侍妃”， “吕四娘来扮侍妃”，或者“吕氏流泪扮侍妃”，——这就是二牍的真实意图。汉语中双声字节多，人们习惯两个字两个字的断句，如：二十年来辨是非，而不是：二十年来辨是非，这样二牍的隐喻就有可能擦肩而过。象“吕在都，中秋删驾”——玉在椟中求善价——吕四娘在都中，中秋节删了驾。如果按：玉在椟中求善价就不是这个意思。曹雪芹还在“美中不足,好事多魔”后告诫“八个字把字紧相连属”的断句方法。“吕四娘来扮侍妃”或者“吕氏流泪扮侍妃”告诉我们入宫的侍妃姓吕，这个吕氏后妃是不是元春？书包 网 b2. 想百万\小!说来
三十九没有吕，就写不成宫.
三十九没有吕，就写不成宫.
书中有很多地方在有吕四娘的影子出现时都同时出现柳花絮的字或意。因为柳絮两字相切，柳字取声母勒，絮字取韵母雨，就是“吕”了。如 “金闺柳花质”的含义是“禁闱吕四娘至”见“谁是中山狼，谁是柳花” ；《姽婳词》用“柳折花残实可伤”曲折的告诉人们讲的是吕四娘；在凤姐碰见起滛心的贾瑞的园子里曹雪芹对园子风景的描写：“黄花满地白柳横坡”是要我们把秦可卿和吕四娘连起来；第五回中写宝玉在秦氏房中午睡——刚合上眼,，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏早见那边走出个人来，蹁跹袅娜，端的与人不同，有赋为证：“方离柳坞 乍出花房”柳花是吕四娘的标签。说元春“榴花开”可能有“结籽”等其他方面的含义，但谐音柳花是可能的。第句“吕四娘来扮侍妃”已经讲了，这里还讲，怕你忽视。照宫闱.的“照”谐“造”，这样就是“吕四娘造宫闱”了。吕四娘怎么造宫闱呢？“宫”字是宝盖下个“吕”，没有吕，就写不成个“宫”。宫闱就是这样让吕四娘造照的，曹雪芹让我们又学习到了个造“吕”字的方法。
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三春争及初春景
“二十年来辨是非榴花照宫闱”讲了入宫的后妃姓吕，“三春争及初春景虎兕相逢大梦归”则肯定了入宫的元春就是吕四娘。“三春争及初春景”字面上的意思可含糊的理解为迎春探春惜春都向往元春那样的大富大贵，因为认真就说不通，惜春就宁可当尼姑。三春代指吕留良见关于三春，初春代指元春，恐怕都接受。如果“争及”谐音赠给 ，“景”谐音“姓” 就可理解为“三春赠给初春姓”。吕留良连自己的尸首都毁了，他的文章思想被禁锢，他只能留给后人姓氏。“虎兕相逢大梦归”中的虎和兕相逢则可模糊的念为“吕四”， “大梦”谐“大母”，大母是“娘”。“虎兕相逢大梦归”就是吕四娘的姓名。
四十贾政是蒲芦，元春是螟蛉
四十贾政是蒲芦，元春是螟蛉
在“枉凝眉”和“王恋妹”中，我们分析了“枉凝眉”不大可能是贾宝玉和林黛玉的吟曲，吟哦的应该是胤禵和吕四娘：个是王子羁押枉自嗟呀，个是轰动京华空劳牵挂。以贾珍为胤禵的影子，以元春为吕四娘的影子，虽然符合了“王恋妹”，但是贾珍和元妃是有血缘关系的，因此这个妹应该是义妹，曹雪芹在二牍中就是这个思路。请百万\小!说中关于元春出生的描述：
——这政老爹的夫人王氏,头胎生的公子,名唤贾珠, 十四岁进学,不到二十岁就娶了妻生了子,病死了.第二胎生了位小姐, 生在大年初, 这就奇了,不想后来又生位公子,说来更奇,落胎胞,嘴里便衔下块五彩晶莹的玉来, 上面还有许多字迹,就取名叫作宝玉.你道是新奇异事不是?&;
曹雪芹很狡猾，他把贾珠病死了含糊为贾珠生的子病死了；“第二胎生了位小姐”紧接在贾珠生子之后，你可以朝贾政生女想，也可以朝贾珠生女想。说“后来又生位公子”就是伏笔，第个是公子，又生个公子，没有女儿，何来元春？书中明确交代元春是贾府大小姐这是为何？这是在讲《红楼梦》牍的宝黛爱情故事，元春是贾宝玉的亲姐姐，不是什么吕四娘，二牍里元春有了她另外的故事。
在第四十回“金鸳鸯三宣牙牌令”中用&;双悬日月照乾坤.&;谐“吕”；用&;闲花落地听无声.&;谐四娘；用&;左右边长幺'两点明.&;&;中间还得幺四'来&;寓“兆”；用“御园却被鸟衔出”谐元妃。连起来就是“吕四娘兆元妃”参见“日月是怎么双悬的”等有关章 在&;御园却被鸟衔出.&;之前有句“凑成个樱桃九熟”，
书中有大量的篇幅用桃暗喻元春，联系拆字的樱桃，含有桃——逃；賏——颈项饰物，首饰首事；双木林，女——林代吕。
第五十回中，李纨编了两个四书'的灯谜，其中个叫&;池青草草何名&;湘云忙道这定是“蒲芦也”，因为四书中有“夫政也者，蒲芦也”这样句，谐音“夫政爷者，蒲芦也”——贾政是蒲卢。蒲卢就是细腰蜂，学名蜾蠃。古人认为蜾蠃以螟蛉为子，螟蛉便是义子女的代名词。贾政的螟蛉是宝玉还是元春？
请看第五回[喜冤家]：
——中山狼宗山娘——以后说明
无情兽无尽愁
全不念当日根由谁不念当日根由
味的
骄奢贪欢媾九熟樱桃谈皇后——前面讲了樱桃九熟暗喻元春，教育元春争取入宫。九熟樱桃——谐音骄奢
觑着那,侯门艳质同蒲柳嘘着那侯门艳质 同蒲卢。嘘，关心。收养元春
作践的公府千金似下流学剑的公府千金脂下流——教元春习武
.叹芳魂艳魄,载荡悠悠。叹黄昏夜泊，载荡悠悠——趁船出逃？
“嘘着那侯门艳质—— 同蒲卢。” 把句断在“艳质”后，意思就是像蒲卢样的关心侯门艳质，而不是侯门艳质等同蒲卢。
这样看，贾政的螟蛉就是元春了，第五回中“漫言不肖皆荣出”， 曹雪芹用不肖的“不孝”之意掩盖“子不似父”，不像老辈的，这也可能是在说元春。
四十二从二令三人木
四十二从二令三人木
凡鸟偏从末世来 ，都知爱慕此生才。
从二令三人木, 哭向金陵事更哀.
从牍上看，这是王熙凤的判词。凡鸟是凤字，其他的也好理解，费解的是“从二令三人木休”。其实这段判词讲了四个人：
王熙凤：
凡鸟偏从末世来
都知爱慕此生才
从二令三人木 凤姐在荣府开始很放纵——从；后来被贾琏冷落，冷——二令； 最后被休。
哭向金陵事更哀 哭回金陵娘家。
元春吕四娘：
蟠桃偏从没死来 桃代指元春，邢岫烟咏红梅诗：“桃未芳菲杏未红”
含有“桃为皇妃”意； 薛宝琴咏红梅花诗“前身定是瑶台种”瑶台是王母居地，王母即皇后意。红楼梦第五回隐指秦可卿“瑶池不二，紫府无双。” 秦可卿入宫成为“瑶台蟠桃”前诈死，所以说从“没死来”。
奴知噩梦此生侪生与噩梦相伴。
从二忍三人木进宫后开始不得不从，继而忍，最后杀雍：木字上个草写人。
哭向英灵祀更哀拿雍正的头祭祀英灵
雍正：
换脑便从没耻来 换脑：失头后用金头代替。死于贪色，无耻。
搂起娥眉欺群钗 秦可卿是仙姑，雍正后宫三千失宠。
雍二勤三人母雍正贾珍即胤禵——谥号勤秦可卿三人风月债。三人母——三点水加人母，“海”字，意思每人点，这字和“春”字同意思：三人同日，属秽俚俗语，元春在栊翠庵题匾“苦海慈航”谐“苦孩四娘”，将在解释“情天情海幻情深”时说明。另外“人母”是娘，谐“四娘” 。是否还有怀孕为人之母的意思。
哭向景陵死更哀 景陵是康熙的陵墓，传康熙死前受雍正挟持，而雍正无完尸入敛，所以说雍正哭向景陵诉说死得更哀
贾珍胤禵：
烦恼便从没“十”来因“十”字被改失去皇位。第三回中“荣禧堂同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”，其中“穆莳拜”就谐音“没十败”
又是阿妹辞祯怀恋人秦可卿无赖入宫。阿妹：见“枉凝眉”和“王恋妹”
宠二怜三人木贾珍宠爱和怜惜秦可卿。秦字应该是三人下个禾字，木上亏斜，宝玉说的“血不归经”也有“斜不归秦”之补充。
哭向秦陵思更哀见到秦可卿的棺材悲从中来。
曹雪芹在王熙凤的判词中运用言四牍的手法充分展示了他驾驭文字的超凡才能：
凡鸟——蟠桃——换脑——烦恼
爱慕——噩梦——娥眉——阿妹
末世来——没死来——没耻来——没“十”来
事更哀——祀更哀——死更哀——思更哀
从二令三人木——从二忍三人木——雍二勤三人母——宠二怜三人木
脂批之“草蛇灰线,伏脉于千里之外”所言非虚，曹雪芹简直把伏笔用绝了，环环相扣，前后呼应，岂是常人“增删五次,批阅十载”所能！
第五回《红楼梦引子》中：“开辟鸿蒙,谁为情种?谐：看彼红梦，谁会隐衷都只为风月情浓”，曹雪芹不会放过任何个机会去塑造风月债中的吕四娘胤禵雍正的人物形象的。
四十三三人同日玉
四十三三人同日玉
在“日边红杏倚人栽”章中，分析了它的谐音是：“二片红杏人栽哉”。 “杏”字是“木”字和“口”字的结合，两片“杏”就是两个“木”和两个“口”：二木为林；二口为吕，还是暗示“林代吕” ， 且林和吕还是“人哉！” 这不到此为止了吗？探春掣到这支签，签云得此签者,必得贵婿。探春把签掷在地下，红了脸，笑道：“这东西不好,不该行这令.这原是外头男人们行的令,许多混话在上头.” 众人不解。日边红杏为什么得贵婿？日边红杏怎么是混账话？是这样的：
日边红杏是两个“木”和两个“口”，十和八合成个木 ，两个“木”就是三十六，三十六合成“春”字的上半部分，当然，“春”字的上半部分还可以分解成三人，所以字谜中有用“三人同日去观花”猜“春”字的。“日”是皇家的代称，嫁“日”的三人只能是皇妃，故此说得贵婿。但是曹雪芹又开了雍正的玩笑：想歪点，“日”也可以是骂人的秽俚之语，民间有用“三人同日，每人点”的秽语暗射“春”字和“海”字的，这样就有以“海”字代“春”字之说。故所以探春见此脸红，死也不肯喝贵婿酒。曹雪芹对帝王家耽误良家女子深恶痛绝，他不会把“临幸”之类的词加于雍正，他认为雍正对元春秦可卿妙玉只能是滛，雍正贾珍秦可卿是三人同日。“三人同日”还谐音“三人同玉”， “三人同日”——“三人同玉”则是明确告诉我们红楼梦二牍的主人公：吕四娘元春秦可卿妙玉胤禵贾珍雍正。元春的春是“三人同日玉”，“三人同日玉”胤禵贾珍雍正有有吗？有。贾珍的“珍”字就是三人玉合成的；贾瑞代指雍正见“再说风月之债”章“滛丧天香楼”的解释。“滛丧天香楼”谐“滛上天祥楼” ，贾瑞名贾天祥，雍正谥号中有“睿圣”，瑞字就是山谐三而谐尓，尓就是你这人的意思玉合成的。
四十四三人同吕
四十四三人同吕
在“日月双悬照乾坤”中说明了“日”字悬开就是两个“口”字，“吕”字的两个“口”相接是日字，因此