(叁五):渴望
那是一个......兇残而且漂亮的nv人。
这个nv人毫无原因的追杀着我的家人，在不同场景、不同时间，家人们一个个与我分离。
她的手段残忍，毫无人x。
我拼命的逃离.....离开这个地狱。
在逃离的过程中，我受到了另一个nv人帮助，并且对她產生了一种特殊的情感。
但是最后......她也死了。
我受到了某种程度的刺激......
在那个nv人b近我的同时，似乎產生了她是蜈蚣化身这样的错觉。
最后我彷彿透过了某种神奇的力量杀死了她，却发现原来她是我母亲的另一面。
2oxx.11.15日，梦日记。
「小无，我一直很好奇这则梦的意思在你的梦日记上.....写着因为个人隐s不方便透露......」
诗晴双眼闪烁，透露着强烈的好奇心。
「妳说这个梦吗老实说......这个梦与另一个梦并列为我人生中最不喜欢的梦。」
无论是好是坏，能让我讨厌的梦实在是又之又少。
「另一个梦」
「酷斯拉.....那个......」
「.......」
听完我的话，诗晴格格娇笑。
「妳、妳、妳.....很失礼耶」
「不、不是、呵、呵.....一、一想到你在誌上对酷斯拉梦的解释，我、我就忍不住好笑。」
「被、被酷斯拉满街追着跑.....有那麼好笑吗」
记得我对那个梦的解释是；
看完电影后的没j日，因为恐惧太深......而梦见被酷斯拉追着跑。
在梦中的那种恐惧感是真实的，反应这部电影对我的恐惧以深深植入在y小的心灵中。
「真、真正好笑的不是这段，而是你又写道；这深深反应的我人格是多麼的悲微，原本在梦中应该是主角而能大显神威的我，竟然变成了狗熊般的存在如果我是生活在帝国主义下的时代，那麼我应该只能是僕人的僕人，永远被奴役着」
诗晴说到这裡，稍为喘喘气，继续笑道：
「小、小无，你真是太可ai了」
「囉、囉、囉嗦咕嚕咕嚕、吱吱喳喳的说了一堆，有、有那麼好笑吗」
虽然这个梦是我国小时期做的，并未能完全展现出我的人格。
但是我还是有点恼羞......
如果我能在梦中大喊：「正义必胜」，然后比咸蛋超人还帅气的击倒怪物，那会有多好
「有」
诗晴简短有力的回答，深深刺伤我的心灵。
「哼、哼、哼我不理了妳啦」
「小无，所谓的「宜嗔宜喜」就是形容你这种人吧」
诗晴蹦出这一句话后，嫣然一笑。
「才、才不是妳的形容词也很奇怪，这句话是形容nvx的吧」
「嘻嘻.....都无所谓啦小无，你还没告诉我蜈蚣梦的意思呢」
「妳都欺负我，我g麻还要告诉妳」
「不、不要这麼小气嘛」
诗晴故作委屈，一双水汪汪的盯着我瞧。
「我、我告诉妳.....妳现在就算卖萌，也没用.....」
因为实在太可ai了，我忍不住将视线移开。
我看所谓的「宜嗔宜喜」，才是在形容诗晴这种人吧
「那、那、那.....我再、再也不理小无你了」
诗晴撇过头去，拿起她的乌g布偶「洛l佐」，开始敲打。
「我、我说妳也.....犯不着把气撒在洛l佐身上吧」
「哪有我只是在问洛l佐.....小无的梦是什麼意思。」
「妳的方法.....还真是特殊。」
我这还是头一次听说；敲敲乌g布偶就能读心......
就算洛l佐是真乌g，也不能回答妳这个问题吧
「......」
诗晴并不理会我的吐槽，举起纤细的小手，继续敲打着洛l佐。
「行、行.....告诉妳总行了吧」
「太好了」
听到我的话，诗晴立刻展开笑顏。
原来不是只有紫晴会耍无赖，诗晴也会，真不亏是姐m，表面上的个x虽然不一样，骨子裡却是一模一样
「首先我要说的是；在这个梦中，我并没有用到任何象徵法的概念，而是纯粹以自身的思维去解释。我很确定这个梦并不是短暂j日的思维而形成的梦念，以梦的分类来说；它是分类於精神刺激源，这个梦是我累积以久的压力所形成的。」
我一直试图证明在释梦上能排除象徵法的概念，然而这一个很困难的过程。
无论是在东方、西方的释梦学中，都有着很浓厚的神学se彩
这是我所不乐见的，我不希望在人们的印象中；神学与梦学划上等号。
註：梦的四大刺激源是由弗洛伊德所提出；分别是；外部感觉刺激、内部主观感觉刺激、内部机t的驱t刺激、刺激的精神来源。而荣格又将梦的类型分成；过去、现在及未来。
註二：在小无所创作的「梦论七章」中的概念篇；将弗洛伊德的四大刺激源精简成叁类；生理、心理、感知。这些部份；我将会在作家的话中补充。
「......」
诗晴微微点头。
「家人们一个个离我而去，这暗喻着无法补救的亲情裂痕。然而虽然不愿意承认；在梦中的一切却是我的渴望。让我產生的情感的那个nv人，是我母亲的一面，而追杀我的那个nv人，也是我母亲的一面。这些都暗喻着我害怕亲情间的关係，而最终只得到一种悔恨感」
这个梦并没有正与负，只是单纯地将我的渴望与恐惧表露出来。
「那麼蜈蚣是什麼意思呢」
「这个至今我仍没有答案如果运用象徵法；梦到蜈蚣代表我身旁有着财运、利益在，这种说法简直是滑天下之大稽，毫不可取」
我不否认梦与象徵法之间的连繫，但是那只是个参考。
我的老祖宗弗洛伊德曾经说过这样类似的比喻：
擅长释梦的人很会联想，如同古代的象徵法、解m法.......但都只是随意发挥自己想像的天才......
看了这段话的我感动莫名，虽然在弗洛伊德的梦例上；也是大量的使用了象徵法的概念，而且将力比多作为最原始的驱力。
註：「力比多」libido，原本是身心的能，但是弗洛伊德常以「x力」代替「心能」。在他的说法；x的后面一种潜力，驱使着人们去追逐快感。他虽然抨击过斯特克尔、阿德勒等等的「双重解释」，但矛盾的是泛x论是他理论中支的柱。
註二：「双重解释」；意指梦的后面还有一种解释，与x有着不可分开的关係。
「小无，看来你真的很排斥象徵呢」
诗晴微笑说道。
「并不是刻意的排斥，而是我讨厌把宗教大义套用在释梦上。给予梦一个定义，象徵着一个解释。但梦并不是文字游戏，而是块拼图。我们应该去将梦中的原素一个个拆开，在重组。」
虽然梦学上对梦的成因仍然是处於无定论的状态，但随着科学的发展、进步，梦的统合是一个必然的趋势。
我如此相信着
註：小无最早的理念源自於弗洛伊德的「精神分析引论」中，后期却对弗氏的梦论抱着失望的态度。在「梦论七章」中；重新补充了梦的统合论。
「我可以替你的梦解释吗」
「恩」
「你的梦不是终结.....而是个开始」
诗晴细语柔声的说道。
我知道诗晴的意思，她在暗喻着；我的渴望是修补亲情之间的关係，而不是想拋开。
「也许有一天......我会.....找到我的渴望」
我从未解理解梦，梦也未曾理解我。
梦日復一日的反映真实，但是人们却总是忽略。
梦日日夜夜的伴随我们，但是人们却总是遗忘。
直自某天在心中与梦互相接触，在矛盾的螺旋点中彼此相识