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“持续稳定”的方式展开。至于展开的细节分析，卦中是未动变申金，从三爻鬼藏于酉金，可以了解到金爻带有忧患的元素，那么这个同属性申金在细节层面，也可想象成忧患元素，故而顺利推算出未、申月新历7、8月份汇率将见波动，实际上从整年的汇率走势图看，只有7、8月份汇率出现的波动幅度最大，这就是未动变出带有鬼患元素的申金造成的。
通过这卦，我们清晰看到了藏伏之爻的信息，在卦象细节层面拓展分析的积极意义。由于伏爻藏爻各种功能的具体发掘，是一个需要系统总结举证的课题，将留在本讲义的细节篇再予专题论述。 8 想看书来
第四十章: 应期理论公式归纳1
应期，就是对所预测的事件，未来可能发生时间的推论。通过卦象的种种提示信息，分析与推断吉凶趋势可能发生的具体时间范围，这一直是古筮理论体系中的重要组成部分，人们之所以要掌握预测术，就是为了预先知道事态的未来轨迹趋势，不仅要知道事件趋势的利弊，更要了解事件可能发生的时间，以便早作趋吉避凶的充分准备。能准确预计出事件未来可能发生的具体时间，才能更好地达到趋吉避凶的实际目的，因此应期知识的掌握火候程度，关系到整个预测的实际效果。所以古往今来，应期理论的总结累积，都是易学家们的研究核心所在，在整个古筮测算步骤中，“推应期”成为其中一个必备的独立分析程序，经过历史的不断沉淀，其理论也逐渐清晰化与系统化。
有别于吉凶判断的应期分析概念要真正把握应期知识的真谛，首先必须了解其特征，以利于保持清晰的层次思路。我们已经知道，断卦存在吉凶与应期两个各自独立的分析层面，两个层面的理论特征迥异，吉凶判断层面的理论特征是“严谨细致、泾渭分明”，何为合绊、何为克绝、何为三合局、何为真假空墓、何为真进假退等等，都象钟表的齿轮一般清晰，概念上不能有丝毫模糊。但到了应期分析层面，其“灵活飘逸”的特征，令这些限制被放宽了许多，允许有月墓与月绊、允许补缺成三合局、空墓与绊都没有了真假之分，有些不存在吉凶层面的理论如三刑等，都可以存在于应期层面，诸如此类。相比较下应期概念会显得更为简单与笼统。而彼此的另一个较大区别，就是分析的侧重点不一样，吉凶判断以用神与世爻的旺衰为分析核心，但应期分析却以动爻、及用事爻的特殊性为剖析重点，说白了，就是在应期解读中，分析以动爻为主，或重点在用事爻里找茬，找出其中失去平衡的破绽点，据此寻觅应期的信息。如果用一句俗话，归纳应期概念与吉凶定性的区别，那就是“可以找茬，不用较真”。很多学者往往因为层面概念不清晰，吉凶与应期层面理论相互混淆，造成很多不必要的理解误区。例如未月乙巳日占子病，得“屯之益”
干支 未月乙巳日 旬空寅卯
坎宫水雷屯 巽宫风雷益
六神 伏 神 本 卦 变 卦
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 应
▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 应 ▅▅▅▅▅ 妻财巳火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼未土
勾陈 妻财午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 世 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木
青龙 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水
此人刚刚学易，他7岁大的孩子发烧时，曾经自摇了一卦问孩子病况趋势，后来孩子到了丑日痊愈，他拿卦来找我考究，问我为什么会应在丑日病好。
我一看“这卦应期非常正路啊，还有什么不好理解的呢”
他道“丑日不是绊住元神子水吗想不明白为什么会应在丑日痊愈”。
我笑到“应用于吉凶层面的静态卦象，日令合动爻才叫“绊”；而应期层面的日月是不断循环的，它属于动态分析，当日期转到与利好之爻相合的时候，不是绊，而是日令使此爻开始变兴旺，所以自古就有动爻逢值逢合应事的应期公式。这卦发动的子水，是生旺用神子孙寅木的利好元素，到了与之临值相合的子、丑日，子水就开始变兴旺，可以去生助用神了；而用神寅木遭遇未月墓困，冲墓之期也在丑，两种应期思路都聚合在丑，应众不应寡，所以应在丑日痊愈的几率较大”。
他似乎明白了一些，想了想又问“咦你不是说没有月墓的吗怎么现在又说要冲月墓呢”
我立刻指正他只是吉凶层面没有月墓，到了应期细节层面，生旺墓绝依然存在于月令。就好象吉凶层面有暗动日破、真空假空之分，但到了应期分析的时候，一切都应视为空与破的道理一样。如果在应期判断中时刻保持清晰的层次感，就不会存在类似上面这位易友的困惑了。
了解应期推论的日月转换原理就象很多数学公式，来源于各种数字的勾兑论证一样，应期各个公式来源，其实源自于年、月、日的动态简化转换，要切实掌握应期的种种规律，最好能熟悉应期转换的真正原理。我们知道卦象分析，吉凶判断层面是静态分析即时点分析，从摇卦成卦那一刻起，就定格在卦成之时的日月与卦象上，定性其吉凶趋势，日令月令并不会随着时日变换而相应改变，哪怕在当天问卦，问一个月后的某日天气如何，也是凝结在成卦当天的日月基础上的卦象分析，而不会去套用某天的日月。但应期层面，却是实实在在的动态分析，在分析应期的时候，日令月令会随着时日的推移同步变换，就好似万年历一样，这样才可以准确分析出吉凶发生的具体时日。而事实上人脑不比计算机，不可能一日换一幅卦象这样去扫描式分析，于是古人将这个进程进行了简化，不完全根据真实的日月转换同步变动，而是根据所占事件的长事或短事性质，确定日月转换的原则“短事日转月不转，长事月转日不转，久远之占日月皆不转只有太岁动”。打个比方，子年寅月辰日占卦，若问短事，应期分析层面的日月将转换如下寅月辰日、寅月巳日、寅月午日、、、、，这是“问短事日转月不转”，与真实的日月转变其实没有区别；若问长事，应期分析层面推理的日月转换如下寅月辰日、卯月辰日、辰月辰日、、、、，这就叫“问长事月转日不转”，与真实的万年历对比则有些不同了，区别在于日令是不会动的，这也是古论中为什么把日令描述为“四时俱旺”的真正原因所在，因为在应期分析上，问长事日令是不会随时日同步转变的；若是跨越多年的久远预测，转换公式如下子年寅月辰日、丑年寅月辰日、寅年寅月辰日、、、、，是为“日月皆不转只有太岁动”，这与真实的日月转动差异更明显，日月都不再转动；同理，若问的超短期的日内之测，则转换如下寅月辰日申时、寅月辰日酉时、寅月辰日戌时、、、，与事实上的时间循环一模一样。所以古论有云“月令乃万卜之提纲，掌一月之权司三旬之令；日辰为六爻之主宰，司四时之旺相”。这就是根据“月转日不转”这个应期日月转换原理而产生的总结。我们更可以深入拓展出，应期层面的日月令作用时效规律，那就是“月令管当月，日令管两边”。意思是讲在应期层面，月令的作用时效在当令之月；而日令的作用时效，短则管当日这端、长则管月外那段。
通过这个应期规律，我们认识到，古筮中日令月令变化的重心，是依照占问事情的长短性质，在年、月、日、时之间灵活转换的，短事的转变重心在于日时、长事的转变重心据以年月。当这个古筮应期规律真正融会贯通之后，甚至可以深入运用到吉凶层面的细化鉴别当中，很多看似矛盾的问题，实际上并不矛盾，例如当遇到变爻月破逢日令的时候，很多学者就弄不清楚，这个动爻到底属于变出日令当旺有用呢或是属于化出月破定性为化破无用如果懂得长短事之问、日月转变规律会不一样这个原理，这个问题就很好解决了，卦象若为久事之占，则此动最终定性为旺相，虽然当月内会短暂出现化破，但这是过程而已，因为长事的日月转换规律是月转日不转，日月无论怎样转变，日令是永恒不变的，变的只是月令，也就是说变爻临日令是最终的定数，而变爻逢月破乃只是曾经的变数。但如果属于近事之占，由于近事的日月转换规律是日转月不转，却只能定性为化破无用，如未月乙丑日问，可以短线介入中国铝业这股票否，得“夬之泽”
干支 未月 乙丑日 旬空戌亥
坤宫泽天夬 兑宫兑为泽六冲
六神 伏 神 本 卦 变 卦
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世
▅▅▅▅▅ 子孙酉金 世 ▅▅▅▅▅ 子孙酉金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财亥水
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 ○ ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 应
朱雀 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
此君乃是泡在股票市场专炒短线的主，问股票介入时机是否合适，应取子孙为用神，卦中元神辰土发动，生合世用子孙酉金，兼之财爻又在卦中，本来应该是可以介入的吉兆，但这个发动的辰土，怎么变出临月破又临日令的丑土此动不可能是化退，因为短占无进退，但既是化日令又是化月破，到底这个动爻算有用还是算无用这可是定性吉凶的关键一步然而我很清楚，此君从来只喜欢短线进出，无疑属于短事近占，按照短占“日转月不转”的日月转换规律，变换的只是日令，也就是说，临日令的旺相，只会在当日内短暂生效，在当日这个爻仍属于旺相，但过了今天，到第二天日令一变，就只剩下化月破了，当日不化破过日还是难逃化破，辰土之动最终还是归作化破无用之列，元神动废，股票就不适宜介入了。
于是我跟他说“元神于三爻发动，今天上午尾盘买入的话，今天会有差价赚，但这卦其实不好，告诉你即使有赚，也只是短暂的蝇头小利，之后风险却很大，目前不应该介入，如果不是短线高手，就不要参与了吧”。
他一听就跳起来“我就是传说中的短线高手来着，只要今天有差价赚就行，不信明天跑不了”
到了上午尾盘，他果然动手了，成交在元附近，这几乎是当日的最低价，该股下午如期反弹，当天报收元。他很高兴，毕竟还惦记着我的“恐吓”，第二天就早早盯着大盘，盘算着如何冲高获利了结。但一开盘就傻了，此股低开后迅速走低，“短线高手”只迟疑了瞬间，账面获利已经被一扫而光，此后两天，股价总围绕在成本价上下徘徊，他不肯面对抄底失败的现实，一直期待股价再反弹，没及时套现，结果三日后股价再次大跌，明显的破位重挫了他的忍耐力，最后只好砍仓认亏离场。
常用应期公式归纳之上介绍了应期层面的理论特征，以及日月转换的基本原理，在这些特征原理的基础上，自古到今，易学先贤们总结出各种颇具实用性的应期公式，我们在日常分析中，就好似用数学公式算术一般，直接套用这些常用公式运算就可以，无须每断应期都按转换原理逐一推算那么麻烦。常用的应期理论公式大约有二十种左右，易学者最好都能娴熟地运用套算。现系统性地将这些应期知识逐一归纳如下
1、爻静，逢值逢冲之期应事。如主事爻临子水不动，后逢子期或午期应事，这应期公式多运用于静卦。当然，之中还有个细分的原则，就是主事爻静旺者，多会应在逢冲之期；而主事爻为衰弱者，较多会应在逢值之期；而应期也不会绝对性地局限于主事爻，有时候也会在元神或忌神临值之时应吉凶。又如戌月己丑日，舟中占何日顺风，得“泽天夬”
干支戌月 己丑日 旬空午未 摘自增删卜易
坤宫泽天夬