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午火动而生旺用神辰土，而辰土本身之动，仅是化出子水空亡，却没有现出吉凶的趋势，纯粹的动化空，并不能改变其有用性质，因此用神仍可视为受动生而旺相；再分析世爻，世爻午火也发动变出另一个父母丑土，趋势也是化空，卦理上也没有明显的吉凶预示，这个纯粹的动化空的信息，在吉凶层面当它不空看待就是，故之也可视为得日令巳火相扶而“兴”，这是个用旺世兴模式的吉利卦局，所以此子最终能乡试、会试连捷。如果按照古论世用化空皆视为凶的错误理论，这卦的用神与世爻恰好都是动而化空，动变主导事态祸福趋势，世用都同时变“衰”，是无论如何都推不出吉兆结论的。
此卦之妙，还在它不仅回答了卦主乡试之问，还更深沉层地预示了其他的相关事态的趋势，这就是总论篇提到过的卦象“多问简显，简问多现”的卦象信息显示特征在起作用，空者未现，卦象不仅通过用神父母辰土得旺化空的信息，昭示了未来乡试的成功，同时还通过世爻午火动变出另一个空的“世化用神”，寓意其将来在另一个考场的成就， 而“午岁乡试入 ，丑年甲榜先登”，这些事实发生的年份，竟然都是子丑空亡的应期填空年份，令人悚然。有人问“这看似很神奇的占断，是否属于占此应彼呢是根据占断者的灵感发现，还是根据客观的信息提示”我说这类情况可称为占此应此又应彼，既然把古筮视为科学性的理论，人的主观灵感就不应是分析依据的主导，这些趋势信息的发掘，当然都是应该有客观规律可寻的，不管大小，只要是显示问题之外的信息，卦象都会以有规律的特殊信号模式予以提示，这待进阶篇的章节将会详细阐述。还有人提道发动的世爻午火，运动方向为什么不是趋向生旺用神象这类问题一定要理清分析层面，在不同的分析层面，各种信息的角色都在不断变换。此卦是自占自事，世爻是最终目标爻，所以在吉凶判断层面世爻运动的方向只有一个，就是趋向自己的变爻，它不会参与连动，也不会去作用自身之外的任何爻包括用神，这是世爻在吉凶层面的应用原则；但这个原则到了细节分析层面就不再发生效力，世爻之动可以去作用旁爻，通过它动生用神的信息，体现卦主主动赶考的情形，在吉凶层面二爻午火被视为生旺用神的源动力，是分析用神旺衰的理论依据，但到了细节层面，世爻午火代表自己，那与之相同的二爻午火则成了赶考其他秀才的代表，两午火竞生用神辰土，卦象向我们展现了一幅众多辛勤学子同赶科场求仕途的生动画面。
某日夜里，迎来一位匆匆赶来的朋友，要我帮忙看看一件事情的趋势，我见他不愿意多言，也就没有追问，卦摇出来后，原来是“乾之小畜”
干支午月 乙酉日 旬空午未
乾宫乾为天六冲 巽宫风天小畜
六神 本 卦 变 卦
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 世 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ○ ▅▅ ▅▅ 父母未土 应
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 应 ▅▅▅▅▅ 父母辰土
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙子水 ▅▅▅▅▅ 子孙子水 世
朋友纳纳地道“我想问问我这近视眼该不该去作手术”
我审视了一下卦象“呵呵，这不象是问治疗眼睛的卦。世临玄武又见鬼动，必藏私念，你那深度近视已经好几十年了，那么多年都习惯了怎么现在突然说要治到底是怎么一回事，说说看嘛。”
原来，前几天单位讨论一个岗位空缺的问题，不少符合资格的同事都想上，他也是热门人选之一，偏偏领导在席间说了回笑话“有一条眼镜蛇是大近视，一天与一头大象约会，双方客套一番后，眼镜蛇对着大象的鼻子说老兄你来就来呗，还牵了头大肥猪过来做礼物，你实在是太客气了，，，，”，哄堂大笑，只有这位老兄当时却笑得很难堪，因为他恰恰是属蛇的，正好又是深度近视眼，于是敏感地认定，领导这是在故意映射他是个大近视，不符合这岗位的条件，越想越偏竟然想到对自己眼睛动刀子的念头。
我听了不禁也失笑“瞎弄了半天，你的心思原来是担心自己的前程来着，那岗位应该不是现在才空出来的吧已经空缺了有一段时日了，而且那岗位与你现在干的位置不在同一地方。”
对方连连点头“对对，你怎么知道，卦象显示出来的”
我道“是的，卦中官鬼午火空亡带月令，按理应该是官位已经悬空的现状信息，土爻可代表不同的地方，世爻是戌土，代表你目前的工作方位，但官爻带出另一个未土，所以推理那岗位应该与你现在干的位置不在同一个地方，既然对上号，兄弟你这回走运了，爻不妄动，既然有官动来生世，这岗位应是你囊中之物了，三个月内就有好消息，只是卦变小畜，根基欠稳当之象，要加倍努力才可以做好。”
朋友郁闷而来，没想意外得到这样一个喜讯，欢喜到有点不相信，笑着说“真这样就好了，觉得你在安慰我。”
一个月后他终于知道，这是真的，领导找他谈话，告诉他将填补那个岗位的空缺。此卦用神官鬼午火，动空又化空，却丝毫没有衰败之象，依然可以发力生旺世爻，形成“用神生世”卦局的吉兆，并于填空的未月应吉。之所以断其三个月内事成，皆因官爻化出的未土与月令相合之故。
而所谓“真空”，是只在吉凶判断层面使用的专用词汇，指的是旬空之爻真正堕入空亡，已不能对他爻产生影响，自身也因旬空而显出衰败之相。凡总体显出衰相的静爻都属于真空一类。古论将真空定义固定为春季逢土爻、夏季逢金爻、秋季逢木爻，三冬逢火爻才为真空，其实范围远不止于此，单月令论，春季逢水爻、夏季逢木爻同样是休囚衰相，即使月令得旺，还有日令与动爻同样可以使静爻总体上变衰败，因此必须从爻的整体旺衰分析，整体显露出衰败的静爻又落旬空，为真空。如增书中的一段古占实例记载，寅月庚寅日占主人往楚平安否迁往他省否得静卦“风地观”
干支寅月 庚寅日 旬空午未 摘自增删卜易
乾宫风地观
六神 伏 神 本 卦
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
勾陈 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
子孙子水 ▅▅ ▅▅ 父母未土 应
原注父母遇真空，不详之兆，不敢竟断，再令亲人卜之。于同日，占兄得“中孚之临”
干支寅月 庚寅日 旬空午未 摘自增删卜易
艮宫风泽中孚游魂 坤宫地泽临
六神 伏 神 本 卦 变 卦
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ○ ▅▅ ▅▅ 子孙酉金
勾陈 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ○ ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
青龙 子孙申金 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 世
▅▅▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
原注前卦仆占主，父母为用神，父母真空；此卦弟占兄，兄弟为用神，又落真空，大凶之兆。再命亲人占之，于次日辛卯，家人又占，得“坎之困”
干支寅月 辛卯日 旬空午未 摘自增删卜易
坎宫坎为水六冲 兑宫泽水困六合
六神 本 卦 变 卦
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼未土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 父母酉金
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母申金▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 应
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财午火 应 ▅▅ ▅▅ 妻财午火
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土 ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土
▅▅ ▅▅ 子孙寅木 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 世
原注予曰，得此卦，今为尔释然矣。彼问故。予曰前两卦用神真空，乃凶亡之兆，今此卦申父生世，四月必归。彼问若此，则前父兄真空何也予曰因此公大寿无多，故神报未年之死，不言目下之事耳。彼又问何以知死未年也予曰占主，父临未土；占兄，兄临未土，俱被日月克害，因在旬空，所以无祸，未年出空，被日月之伤，得不危乎辰年占，果未年死。
我们从第一卦的问占看到，仆占主之事，作为用神的父母未土落入空亡，静而不动，于日月皆见克伤，爻静衰败落旬空，这就是典型的“真空”定义模式，结果正如原注所言“父母遇真空，不详之兆”，这卦的凶兆是十分明显的，仆人的心思很杂，既虑其去向又念其安危，于卦象显示特征而言，是“避轻就重”，所以卦象显出其主人安危之凶。第二卦属于再占之卦，换了他的兄弟来占问，取持世的兄弟未土为用神，作者依然把用神未土临空，在吉凶层面定义为真空，这其实是一个错误判断，卦中官父连动，矛头直指用神未土，复合构成木火的连环生旺用神力量，动重静轻，用神未土虽然静而受日月相克，却因动爻相生而转旺相，这卦的用神未土在吉凶层面不是真空，而是属于静旺的假空，这卦是行人将回的吉兆，元神发动的巳月或用神出空的未月人就可以归来，其实不用再占出第三卦便可知晓趋势。第三卦的意念更单纯，信息也更为直白，用神发动有力，形成用神生世吉局，申金化出月合，占后三个月内行人必归。那为什么前卦兆凶却后卦应吉呢那是因为首卦问者意念混杂，而次占者却是专问行人的意念，因此产生不同的预示结果，前卦预兆主人未年有危，后两卦都是显示其人在巳月能回归的信息。
对于真空的应用，要灵活而不能死板套用，并不是整体衰弱的静空之爻就一定是真空、不衰弱的空爻就不是真空，在不同的条件真空的定义也有所区别，从以上章节我们知道，问卦用神必须要旺相，这是事成必须的前提条件，因此针对用神而言，真空的范围就是静而整体不旺相的空爻。即使不属总体衰败，用神平相又旬空也属于真空之列。如巳月庚寅日问考公务员，得丰之革
干支巳月 甲寅日 旬空子丑
坎宫雷火丰 坎宫泽火革
六神 本 卦 变 卦
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土 ▅▅ ▅▅ 官鬼未土
▅▅ ▅▅ 父母申金 世 x ▅▅▅▅▅ 父母酉金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世
勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 应