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“那应从哪方面注意”，我答“卯木是鬼源，现于日令藏于，虎为咆哮之象，日令寓意事态现状，这正与目前孩子正在咳嗽的症状对应，应加强这方面的治疗与预防为好。”两天后再次验尿，结果还是指标全部正常，大人们一直悬着的心终于安定了下来。骨肉至亲，所以这卦虽然问的是孩子病况，却明显显露出父亲的担忧之情，能迅速从卦象中抓住事主的心念变化，就可以为之后的准确定位事态吉凶打下坚实基础。
至于暗心态卦产生的客观原由，倒很容易理解，关心则问，人若不是心中有所思所疑所虑所忧，就不会产生问事的意念，事态与心态是息息相关的，事态的趋势变幻会导致人的心态发生游离，继而由于心态出现转变，影响到卦象信息重心的转移。这也就意味着，任何的问事卦象，随时都有可能因为问卦人瞬间心态的变化，卦象信息显示由事卦转变为心态卦，于是构成了一种任何问事卦象里随时都可能跳出来的通用性用神专用于心态分析的子孙爻与官鬼爻。当然，这并不是说卦中的子孙爻或官鬼爻出现在卦中显要位置上，一定是心态信息的显示，也并非所有暗心态卦中的事卦用神都会隐身不现，如何从众多“事卦”中正确定位与筛选出心态卦象，这正是摇钱古筮中须要掌握的其中一个知识难点，是直接影响预测准确率与稳定性的其中一个重要因素。但凡事总要一步一个脚印，只有脚踏实地，知识的吸收才会完全到位，初学者首先应先明白什么叫事卦，再进一步弄懂什么问事形式的卦才属于心态卦，待事卦与心态的观念清晰之后，再进一步了解明暗心态卦的特殊构成与信息特征区别所在，掌握具体的卦理公式之后，才能真正做到卦象一出就可以敏感地鉴别出这属于事卦或是属于心态卦，知道鉴别哪些用神其实是假用神，又哪些爻才真正是卦象分析核心的真用神。正确取用，关系到对卦象吉凶趋势的正确分析与判断，之所以在讲义开首就迅速点题，无非是让易学者清晰与了解在取用神过程中，其实存在着这诸多的变幻模式，每一个卦象都极可能藏着通用性的心态用神在里面，考验着易者的分析智慧。本章中的某些卦例的卦理分析依据，对刚入门的初学者可能难以吸收，因其中多是在以后章节才陆续阐述到的系统性卦理知识，看不懂者可暂时略过，待切实掌握各知识点后自然会明白。电子书分享平台
第十三章: 能影响一爻旺衰的四个因素
影响一爻旺衰的4个因素那一卦装成，世用明确后，我们到底是依据什么来判断预测事情的吉凶趋势的呢其实就是在确定用神与世爻后，通过分析卦中日令、月令、以及卦中各爻围绕世爻与用神的变动作用，利用六爻各式应用卦理，综合判断其旺衰来实现预测的。因此我们要了解一卦中爻的旺衰会受来自哪几方面因素影响，理论上主要来自四方面
1卦中的月令也称月建，能同时影响卦中所有爻的旺衰、生克冲合卦中的爻。
2卦中的日令也称日建，能同时影响卦中所有爻的旺衰、生克冲合卦中的爻。
3卦中的动爻，能生克冲合卦中的爻。卦中静爻即使旺相也没有生克他爻的功能静卦除外
4爻自己发动，而变化出来的变爻，能回头生克冲合变出它的本位爻。要注意的是，卦理上变爻除了可以回头作用本位爻之外，无论什么条件下，都不能跨越作用其他的动爻或静爻，这是基本卦理。
这里值得一提的是不少初学者不了解变爻的定义，爻动就会产生变化，阳爻动变阴爻，术语叫变；阴爻动变阳爻，术语叫化；爻动变化出来的爻就叫变爻，也可以称化爻。由此可知不动的爻是没有变爻的，有些人把变卦中不动的爻也当作变爻看待，这是错误的观念。如下卦
干支卯月 己亥日 旬空辰巳
坎宫水泽节六合 离宫风水涣
六神 本 卦 变 卦
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水▅▅▅▅▅ 子孙卯木
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅ 妻财巳火 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母申金 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼未土
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财午火
▅▅▅▅▅ 子孙卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土 应
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财巳火 世○ ▅▅ ▅▅ 子孙寅木
假设此卦以世爻巳火为分析目标，理论上它的旺衰受四方面影响。月建卯木可以生巳火，日建亥水可以冲巳火，动爻子水可以动而克巳火，因为巳火自己又动，巳火的变爻寅木也可以回头生巳火。卦中二爻卯木临月建，但因为是静爻，它即使很旺也不能生巳火，若巳火不动，则不存在变爻，象卦中申金不动，申金就没有变，处于变卦相应位置上的未土就不算是申金的变爻，未土与申金彼此间更不会存在任何的生克关系。而变爻只能回头作用变出自己的本位爻，如变爻寅木，可回头生变出自己的巳火，但却不能跨越本位爻去克丑土戌土。变爻卯木没与变出它的本位爻子水产生生克冲合关系，因此变爻卯木不回头作用于子水。如此类推。
古论对四个因素运用的死板原则对于如何用之综合判断吉凶，古论中的方法则比较机械与死板，增书有曰“以上四处，若得全来生合用神者，诸占全吉；三处生、一处克，亦以吉断；两处克、两处生者，须看旺衰；生用之神旺相者，则以吉断，克用神之神旺相者，则作凶推；倘三处克、一处生，若得相生之爻旺相者，亦可谓之克处逢生，凶中得解；若值休囚者，有生之名，无生之实，与四处俱来克者同断，诸占大凶”，意即通过旺衰的绝对数量对比来综合衡量爻的总体旺衰程度，作为吉凶判断依据。此论作为传统六爻吉凶判断的大纲原则数百年来沿用至今。但我却认为，这种绝对数量化对比的方法，全然不看动之意义，不顾动静作用的轻重区别，不单判断过程繁绕复杂，难免顾此失彼易于出错，兼且流于机械程式欠缺重心与层次，使解卦流程变得如同踏进迷宫一般，困在众多吉凶矛盾信息中缠绕不清。却不知卦之精意其实就是“动机”二字如卯月己卯日兄已得重罪，母亲到官府申冤，弟占兄能救否摇得“复之雷”
干支卯月 己卯日 旬空申酉 摘自增删卜易
坤宫地雷复六合 震宫震为雷六冲
六神 伏 神 本 卦 变 卦
勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 ▅▅ ▅▅ 子孙申金
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土▅▅▅▅▅ 父母午火
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 应
父母巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 世 ▅▅▅▅▅ 妻财子水
原注兄弟丑土为用神，日月克之，明现大罪难脱，幸得丑土兄弟化午火父母回头相生，断曰速速行之。父母相生为吉，神告显然，后蒙恩免死。
此卦问兄弟安危，兄弟爻为用神，卦中兄弟两现，有动取动丑土为用神，丑土被日月之卯木两重相克，即便是动化回头生，也只能算是两克一生，却为何最终结果是蒙恩免死的吉兆可见断卦不能机械死板地套算旺衰的绝对数量对比。之所以吉，关键之处在于动必有因，通常情况下动爻往往预兆着一件事情的吉凶趋势，动则显露出祸福预兆的主线。因此影响爻旺衰之四处因素，不可流于机械对比，而应知晓汝重汝轻、何为主何为次，抓住“动机”，才可以快捷简便而又不失准确地定位出吉凶方向。
将四个影响因素分割为两个分析组合我们了解到理论上能影响一爻旺衰的四个方面，简单概括就是四个字日、月、动、变。既然不能简单地机械数量对比，那怎样从中细分出核心信息以明确分析的重心所在卦是占问一件事情的信息载体，卦爻发动则代表事情出现变动，从而显示出吉凶的预示方向，因此卦的精要在于“动机”。据此，我们将“日月动变”这四个影响因素按动静原则分为两大整体因素来分别分析。
不动的日令与月令，构成一个整体影响因素，我们称为“日月组合”，由于日月不在卦中，因此也称为卦外因素，代表着所占问事情的外部环境。之前我们知道，日、月能同时影响卦中所有爻的旺衰，日与月就好比是天时，卦中的所有爻就好比是人与事，人与事是无论如何都无法摆脱天时的约制的，所以“日月组合”所针对影响的目标是卦中所有的爻，不单单是用神或世爻，还包括动爻变爻和其他静爻。举个例子
干支申月 己卯日 旬空申酉
乾宫乾为天六冲 巽宫风天小畜
六神 本 卦 变 卦
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 世 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ○ ▅▅ ▅▅ 父母未土 应
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 应 ▅▅▅▅▅ 父母辰土
▅▅▅▅▅ 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙子水 ▅▅▅▅▅ 子孙子水 世
日月组合是指月令申金与日令卯木共同构成的组合。卦中无论是世爻戌土、动爻午火、变爻未土、静爻申金、辰土、寅木、子水等，都无一例外要受到月令申金与日令卯木的旺衰作用力，而这种作用力具有同步性，如同阳光同时照耀世界各地一般，日月组合同时作用卦中各爻，没有谁爻先谁爻后；也没有作用哪个爻的力量更大些或作用哪个爻的力量更小些；更不会有日月组合作用了这个爻就不再作用那个爻的情况出现。
而由卦中动爻与变爻构成另一个整体影响因素，统称为“动变组合”，因为是以卦中动爻整体构成，也称为卦内因素。一事显一卦，卦象是所预测整件事情的缩影，卦爻之动变代表着事情的变化预兆，所以卦爻之动变是有明显目标的，就是针对与围绕卦中的用神与世爻的旺衰显示而动，是为动必有因。故此“动变组合”所针对影响的目标只是用神与世爻，不会针对无相关的其他爻，这与“日月组合”的泛泛影响则有明显区别。这也是为何凡断事解卦都必须先定好用神，因为爻动是有目标的，你不定用神或抓错用神，就不晓得爻动的真实方向所指，自然就无从抓住卦象核心。还以上卦举例
干支申月 己卯日 旬空申酉
乾宫乾为天六冲 巽宫风天小畜
六神 本 卦 变 卦
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 世 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
青龙 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ○ ▅▅ ▅▅ 父母未土 应
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 应 ▅▅▅▅▅ 父母辰土
▅▅▅▅▅ 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙子水 ▅▅▅▅▅ 子孙子水 世
动变组合是指动变爻包括暗动之爻官鬼午火与父母未土等等构成的组合。动变组合不同于日月组合的泛泛影响，它有专门的指向目标，不是用神就是世爻，假设取卦中兄弟申金为用神，午火动的目标就是为了动克用神申金；假设取妻财寅木为用神，动爻午火不再作用用神，于是转移目标去动生世爻戌土；假若用神与世爻都是寅木，动爻午火不能直接作用世用了，于是午火回归其冲合的自然属性，去冲动卦中子水，欲动通过冲动子水，子水再作用世用的方式，间接性地达到影响世用旺衰的目的，当在可以直接作用世用的条件下，午火