分节阅读_11
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母酉金 ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟亥水 ▅▅ ▅▅ 父母申金 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土▅▅▅▅▅ 妻财午火
青龙 妻财午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 应
▅▅▅▅▅ 子孙卯木 应 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木
原注此卦与前卦相同，此行大有财发。世爻丑土化午火回头相生，目下月破，行到地头已出月矣，出月而不为破，开春寅卯月，以前卦决者乃世爻出空之月也，逢子亥财生，满心如愿。彼曰去得成否余曰甲寅日世爻出空之日，准行无疑。果于乙卯日起程，后到彼地，寅卯月间，诸事顺心，满载而归。
野鹤曰“多占之法，损许多疑惑“。实在没错，此例首卦为静卦，问财，卦成财爻用神生世的格局，用神得旺能生世，已经是得财的吉兆，因古论有说，凡世爻无缘无故空亡都是大凶兆，怀疑此论真确与否而又再占卜，次卦世动化出用神财爻午火回头生，吉兆明显之至，可肯定有财的同时又可以辟古论之谬。一举而两得
不单对卦理存疑可以再占，对自己所掌握的理论没把握，或自己判断的吉凶与应期觉得无菱两可没信心，均可以再占，如寅月辛卯日占父何日回，得“观之否”
干支寅月辛卯日 旬空午未 摘自增删卜易
乾宫风地观 乾宫天地否六合
六神 伏 神 本 卦 变 卦
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财卯木 ▅▅▅▅▅ 父母戌土 应
勾陈 兄弟申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土▅▅▅▅▅ 官鬼午火
青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火
子孙子水 ▅▅ ▅▅ 父母未土 应 ▅▅ ▅▅ 父母未土
原注此卦父遇真空，日月伤克，虽则动不为空，疑其伤之太重，予不敢断，问其去几时矣，彼曰父开店于某处，离此三百余里，时常往来，昨有信云这两日要到，不知起身否予命之再占，得履之中孚。
干支寅月辛卯日 旬空午未 摘自增删卜易
艮宫天泽履 艮宫风泽中孚游魂
六神 伏 神 本 卦 变 卦
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟戌土 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
勾陈 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 子孙申金 世 ▅▅▅▅▅ 父母巳火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母午火 ○ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木
▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应
原注此卦又是父动逢空，幸得日月生父，较前卦不同。更喜父动克世，克世者速至，许其甲午、乙未日必到。果于未日返舍。
此例首卦父母动，虽日月齐见相克又旬空，但动不为真空，父母动，说明人要动身了，来者只差时日，用神动而化绊，午未日可到，但自己对自己的判断没把握，怀疑在日月同克的条件状态下，是否还可以维持动不为空的理论，因此再卜，结果次卦又是父母动，还是动而化绊，用神动克世爻，预兆人将速至，应期还是午未日，结果是未日人到。两卦显示的是一样的信息，明确应期的同时还去除心中对理论的模糊疑惑之处，原来日月组合并不是祸福的决定因素，动兆才是吉凶趋势的主导信息，一事去两疑。
要避免主观性质的多占但对于多占，必须分清楚主观与客观性质的多占，客观原因的多占，如卦象复杂、或吉凶方向模糊、卦理存疑、应期无把握等等，问题的出现不是自己所能左右，此则不拘形式时间多占无妨。但主观性质的多占却不可取，就是以你所理解的易理，在前卦中已有明确的吉凶预示，但因为你主观上不愿意接受这个预测结果，而又想再另卦占问，这就属于主观性质的多占，而在此种情况下切忌连占，若勉强连续再占，多是问非所答或不着边际，若确实对卦象预兆的结果存有疑问，可以隔天后再占，或可露出别的另外征兆，而最忌即刻连占，再占则卦象已无参考价值了。例如一求学者，曾经拿着卦来请教“因投资外汇，我连续摇了两卦问财运，前一卦说无财并要遭受损失，后一卦却说是有财，古书不是说，卦象难决要再摇，以后一卦象为准吗为何实际上却是损失惨重呢”
开始摇的第一卦是“复之坤”
干支酉月 甲辰日 旬空寅卯
坤宫地雷复六合 坤宫坤为地六冲
六神 伏 神 本 卦 变 卦
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 世
▅▅ ▅▅ 妻财亥水 ▅▅ ▅▅ 妻财亥水
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 应 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅ 官鬼卯木 应
朱雀 父母巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼寅木 ▅▅ ▅▅ 父母巳火
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 世○ ▅▅ ▅▅ 兄弟未土
接着连占第二卦，得“豫之解”
干支酉月 甲辰日 旬空寅卯
震宫雷地豫六合 震宫雷水解
六神 伏 神 本 卦 变 卦
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土
▅▅ ▅▅ 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 应
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙午火 应 ▅▅▅▅▅ 子孙午火
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木 ▅▅ ▅▅ 子孙午火
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙巳火▅▅▅▅▅ 妻财辰土 世
青龙 父母子水 ▅▅ ▅▅ 妻财未土 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木
我问“摇第一卦的时候，问财运，世财爻动变忌神兄弟回头克世用，回头克最伤身，明显是损失惨重的破财之兆，难道你看不出来”
他说“这很简单，当然看得出来，但我当时很有信心这笔投资能赚，所以觉得卦象可能不准，又再摇了一卦。”
我说“问题就在这了，虽多占无妨，但一定要分清主观性或客观性的多占，客观性的疑惑，如理论不清晰，判断疑惑等，不受自己控制的疑惑，这允许多占而且有益，但象这卦，以你的学识水平，已经很明确能判断出这是凶兆，只不过因为你主观上不愿意接受这个预测趋势，因而连占，这就属于主观性质的连占，万万不可即刻再占，你不相信这个结果，宁愿等第二天再问过，此刻连占，占凶会再应此事，但出吉象却不应此事。”
他问“那后一卦子孙动生世财，也明显是进财之兆，应的却是何事呢”
我说“第二卦若有前卦作条件铺垫，则信息很明显的，财未土持世，你问的是此处之财，但财的元神子孙动，却化出财辰土，辰土未土各处两途，那是告诉你，使你获利的是另一处的财，子孙爻带文昌雀，那是因技术创新论文之类而得财，而且将很快得到。”
此人才恍然大悟“对了那时我的一个关于工程改造的创新性技术建议书，已获得集团公司的肯定，后在戌月因此获得5000元的奖励。”
第八章完整的断卦步骤
六爻古卜分析的总体程序六爻古卜推算过程，说白了其实就是通过系统有序的推理理论，剖析与解读卦象里的各种综合信息，清晰勾画出事态虚拟的整个运行轨迹。而这个虚拟的运行轨迹实际上由两部分组成，一部分是事态已经发生的过去与现状推断，称为“对轨”，另一部分是事态未来趋势变化的推论，称为“预测”。那么怎样预先确保这个轨迹的勾画正确无误，以尽量减少事实上的预测偏离呢于是要求预测者必须根据勾画出的虚拟事态过去与现状信息，与事态已经发生的过去现在客观事实对证，如同现代科学中的卫星发射，必须事先通过一系列的复杂公式与运算，虚拟出卫星全程发射轨迹，再与卫星过去已有的飞行轨迹数据对接分析纠正偏差，进而推测卫星发射后预计的飞行轨道。若在“对轨”过程中，卦象信息与客观现实完全对接上，那等于是已经正确掌握了事态运动轨迹的一半规律，再以此为基础推算将来事态的趋势变化就更有把握，一旦信息不能与事实对应上，则应谨慎从事。古六爻这种“对轨预测”的推算步骤，充分体现了古易预测的严谨。可以说，古易预测是自成系统的一门独立性轨迹推算学，它不需要了解事态的过程，但它过去现状的信息显示部分，完全可以与客观的事实对应上，这样眼见为实的分析，再加上预测的实际效果，足以证明周易预测文化的科学性。但不管这步骤的要领掌握得如何出色，要求做到100的预测成功率，那事实上也是不可能的，如同即使卫星发射也会出现偏轨可能性一样，六爻古卜预测也不可避免地存在误差率。因此无论在什么情形下，古易预测都只能作为参考工具而不能作为决策工具。而这个从“对轨”到“预测”的分析程序全过程，可以分解为数个断卦步骤。当然这些卦断步骤有分两类，分别标注上“完整断卦步骤”与“初学者适用断卦步骤”的标签，读者就自己定位各取所需吧。
完整的断卦5步骤相信不少求学者都有过这样的感受，成卦之后就开始发愣，因为不懂该从那里开始入手分析。这要从学六爻的深入程度区分来讲。已经具备丰富六爻体系知识、能分清主次与条理、水平已有深度的易学者，看卦不但追求准确性，还要追求全面性。所以以捕捉全面信息入手，断一卦的完整思路顺序如下
1核实来意。一卦成后，第一步即仔细审视卦中的信息内容显示，从卦象中核实求测者的真实心态意图，是否与求测者所占问之事情相吻合一致。卦象万千兆，有的卦象显示求测者口心一致；有的卦象显示求测者口中所问却非心中所想，这就叫问非所问了；有的卦象显示的内容却不是求测者心中所问之事，这叫答非所问；如是种种，求卜者不言不语而即能从卦中洞悉其问何事，相信凡深入研究六爻的资深易者都有能力做到的，本人也时有卖弄这表面上令人吐舌惊异的所谓“超人技能”，有的是由于问事者心念专一而令卦象清晰，有时候则是利用对方半信半疑的心理，在言语中故意引导对方的意念造成的信息迥异，如对来人说“你不说我也能知道你想问什么事情”等等，只要对方由此产生一丝好奇心，这就好办了，他的问卦意念中便立刻包含有想试一试对方的念头，这也比较容易发现问者的真实来意。如某次五台山之行，晚上同行的居士们围坐在一起扯东扯西，因为大伙都知道我是个周易预测的行家，自然相当感兴趣，我介绍说算卦过程等于是在勾画轨迹，这个轨迹包括过去、现状与未来趋势的轨迹，分析有深度的时候可以达到问事者不言语，也知道他在问什么事。在座有一位房地产行业的老总，当即