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[恨无常]喜荣华正好,恨无常又到.眼睁睁,把万事全抛.荡悠悠,把芳魂消耗.望家乡,路远山高.故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!
之所以大家都认同这首曲子吟哦的是元春，是这首曲子放在了四春之首。二是曲中有荣华和无常等字眼，这与她判词中的“照宫闱.”和“大梦归.”
相印照，因为地位显赫，所以告诫父母要早日退步抽身。曲牌名[恨无常]在二牍的意思应该是[横无常] 。
“十”荣华正好喜荣华正好 如果是有“十”的继位，对于胤禵就是荣华正好。
“横”无常又到恨无常又到 凭空中来了横，把“十”改为了“于”。
“无常”在这里由阴间的鬼名变为“突然来到”的意思。
眼睁睁,
把王室全抛把万事全抛
荡悠悠
把皇运消耗把芳魂消耗看着雍正把帝位夺走，自己无能为力。
王驾丧,豆杆煎烧.望家乡,路远山高. 豆杆煎烧——三国故事中曹丕逼曹植七步成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急” 用以喻康熙死后，雍正兄弟之间互相争斗。
故向爹娘墓里相禀告故向爹娘梦里相寻告 告诉死去的爹娘——康熙及各王子之母。用“墓”谐“梦”。
儿们已误皇权 儿命已入黄泉 都是皇权惹的祸，雍正的兄弟们被皇权所误。
天伦呵,
须要退步抽身找须要三退步抽身早 皇室里只有血腥的争斗，要寻找天伦之乐，除非回到从前退步，或者不在皇室抽身。 “找”和“早”字之差，语意全非。
六十九 红楼梦吟曲——帆风雨路三千
六十九 红楼梦吟曲——帆风雨路三千
[分骨肉]帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念.自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安.奴去也,莫牵连.
这首曲子从名子上就可判断出是写探春的，悲苦的远嫁，所以曲牌名是“分骨肉”。但是这个骨肉还有另外种分法：
看凤吕搂上前帆风雨路三千凤吕——吕四娘的入宫，雍正倾倒。
把祜禄佳人齐来抛闪把骨肉家园齐来抛闪雍正的正宫——孝圣宪皇后名钮祜禄氏，后宫三千失宠，雍正搂起娥眉秦可卿欺群钗。
枯骨趁婵娟恐哭损残年 与“韶华敬白头”之意相同。
告色狼，休把吕缠绵——蹂躏告爹娘,休把儿悬念
自古穷凶皆有应,极恶岂无还自古穷通皆有定,离合岂无缘 雍正的穷凶极恶定会有恶报。
从今分两地，
颗子泡瓶腌各自保平安 颗子——盐颗子，首级用盐渍，避免，第四十九章“宁府除夕祭宗祠”中曾专门分析。
头去也,莫牵连奴去也八,莫牵连即曲牌名《分骨肉》的另外种分法：雍正的尸首分离。
七十红楼梦吟曲——襁褓中
七十红楼梦吟曲——襁褓中
[乐中悲]襁褓中,父母叹双亡.纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上.好似,霁月光风耀玉堂.厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状.终久是云散高唐,水涸湘江.这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!
这是湘云的吟曲，“云散高唐,水涸湘江”隐含着她的名子，她从小父母双亡，性格豪阔。吟曲的后半部隐含着她的命运，前八十回没有明确交代。二牍的含意是秦可卿诈死进京的叙述。
曲牌名[乐中悲]道出了贾珍导演的秦氏之丧的假象——不是真正的丧事，在二十八章“冢中仅有泥塑尔”中就说过：孝醮同热演之戏小桥通若耶之溪，哭声接天籁之路曲径接天台之路说秦氏之丧哭声摇山震岳，实际是假哭。
樯板中襁褓中秦可卿棺木是樯板。
孤墓叹双簧父母叹双亡. 孤墓是艳冢假冢，秦氏之丧是唱双簧。
纵居那绮罗丛,谁知娇养？—— 假尸在绮罗丛中，也无需娇养。
从未将儿女私情略萦心上——假尸无私情.
好似,
子曰刚封腰玉蟒霁月光风耀玉堂 在晴雯的判词中分析了“子曰学而时习之” 隐喻“十袭之”就是胤禵该当皇帝的意思。“子曰刚封腰玉蟒”——秦可卿在假棺中的打扮好像受到胤禵诰封的皇后。
尸绘得色貌鲜亮厮配得才貌仙郎
博得个地久天长——在地下长存。
谁猜到秀颜是坷垃景象准折得幼年时坎坷形状坷垃景象——泥塑人。
终久是人上高唐终久是云散高唐 高唐和巫峡都是自荐枕席的代名词，这里指秦可卿入宫为妃。
水涸像上水涸湘江 秦可卿泥塑像上的水干了。水刚干，秦可卿就入宫了。
这是进皇宫削皇首应当,何必王悲伤这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤
这是秦可卿安慰胤禵之语，割情进京报仇是大义，不必悲伤。曹雪芹在十五回中用“秦鲸卿得趣馒头庵”暗喻“秦进京惹出瞒头案”。
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七十红楼梦吟曲——气质美如兰
七十红楼梦吟曲——气质美如兰
[世难容]气质美如兰,才华阜比仙.天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌.可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑.到头来,依旧是风尘肮脏违心愿.好似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘.
在分析妙玉就是吕四娘的几章中对这首吟曲进行了详细分析，现简述如后：
既自蒙吕难气质美如兰
策划——代发佛壁前才华阜比仙
天生成虎羆人皆罕天生成孤癖人皆罕
你道是叹辱尸心酸你道是啖肉食腥膻
视畸零——畸落蹙颜视绮罗俗厌
却不知戴铐人愈诟却不知太高人愈妒
荷械世同嫌过洁世同嫌吕家披枷带锁，满世界都视其为匪，泼之以污言诟语。
可叹这,
青瞳枯脸忍将老青灯古殿人将老
孤负了
红粉骷髅曲舍烂红粉朱楼春色阑 “青瞳枯脸忍将老，孤负了，红粉骷髅曲舍烂。”忍以自己的青瞳将就副枯脸，委屈的把自己的红粉之身依徬骷髅般的雍正。曹雪芹怕读者不理解，故意把辜负写成孤负，孤——皇帝的自称。
到头来,
依旧是风尘肮脏为心愿依旧是风尘肮脏违心愿 既是违心愿又是为心愿。
好似
无瑕白玉遭你剑无瑕白玉遭泥陷 “无瑕白玉”暗喻“皇”。
又何须，王孙公子叹无缘.——既然都当过皇妃了，还说什么王孙公子叹无缘呢。
参见十五至二十章
七十二红楼梦吟曲——中山狼
七十二红楼梦吟曲——中山狼
[喜冤家]中山狼,无情兽,全不念当日根由.味的骄奢贪还构.觑着那,侯门艳质同蒲柳,作践的,公府千金似下流.叹芳魂艳魄,载荡悠悠.
这是迎春的吟曲，她嫁给孙绍祖扫帚——星，受尽蹂躏。迎春也有吕四娘的影子，她的判词上就有柳花，她的遭遇就是吕四娘进宫后“被主滛”的惨状，曹雪芹借林黛玉所写的“秋窗风雨夕”进行了细致的描写。词牌《喜冤家》也可以叫《喜园家》，前者是说丈夫是冤家，尽管凶如豺狼，还不得不殷勤伺候；后者则是告诉阅者吕四娘的籍贯根由以及元春是贾政的螟蛉之子。
宗山娘，无 尽愁中山狼,无情兽“宗山娘，无”连起来念就是宗山连福——崇福。在四十八章“吕四娘是哪里人”和五十九章“十二钗判词——子系中山狼”中对吕四娘的籍贯进行过分析，迎春的判词中写的是：子系宗山娘子系中山狼山宗合为“崇”，崇德的崇，吕四娘籍贯浙江崇德，所以后面又紧跟了个“德”字得志：子系宗山娘，得志 ——子系宗山娘连“德”字。这里却是连“福”字，崇德境内有崇福寺，现在崇德就依据此寺名改名崇福。
谁不念当日根由全不念当日根由 根由就是老家籍贯。
味的
九熟樱桃谈皇后骄奢贪欢媾前面讲了樱桃九熟暗喻元春，教育元春争取入宫。九熟樱桃——谐音骄奢。
嘘着那侯门艳质， 同蒲卢觑着那,侯门艳质同蒲柳嘘，关心，收养元春 。“嘘着那侯门艳质—— 同蒲卢。” 把句断在“艳质”后，意思就是像蒲卢样的关心侯门艳质，而不是侯门艳质等同蒲卢。这样看，贾政的螟蛉就是元春了，第五回中“漫言不肖皆荣出”， 曹雪芹用不肖的“不正派”之意掩盖“子不似父”，不像老辈的。另外，还有层意思：
嘘着那后门前石同蒲芦觑着那,侯门艳质同蒲柳后门前石，即石门，吕四娘原籍崇德因避讳更名石门。
学剑——浙江的,公府千金脂下流作践的,公府千金似下流“作践”既谐音“学剑”又谐音“浙江”。贾政收养吕四娘元春是为了复仇刺雍正，从小就要培养她的皇妃气质——九熟樱桃谈皇后； 要学习剑法，汗水冲掉脂粉——脂下流。还点明吕四娘是浙江作践人氏。
叹艾新觉罗宰荡悠悠叹芳魂艳魄载荡悠悠. 雍正姓艾新觉罗。 小说上传分享
七十三红楼梦吟曲——将那三春看破
七十三红楼梦吟曲——将那三春看破
[虚花悟]将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和.说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多.到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦.更兼着,连天衰草遮坟墓.这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨.似这般,生关死劫谁能躲?闻说道, 西方宝树唤婆娑,上结着长生果.
惜春的判词第句就是“勘破三春景不长”，和这里的“将那三春看破”是相呼应的，看来是惜春的吟曲了。整个吟曲气氛压抑，意思是人生场空，谁把秋捱过?二牍的意思是雍正夺嫡遭到报应，成为无头之鬼。赞扬了吕四娘忍辱负重，终于报仇雪恨。词牌《虚花悟》 谐音《输画悟》——胤禵悟明白是输在画上了。
将那三珍暗卧将那三春看破吕四娘因落难被胤禵收留，准备联手复仇，属暗卧；秦可卿吕四娘的影子与贾珍的传闻属暗卧；吕四娘入宫为妃，意在刺雍正为暗卧。贾珍胤禛胤祯三人都有 。
嘲讽姤语待如何桃红柳绿待如何 吕四娘是为了报仇而伪装——暗卧，因此落人闲话。
把这上画打灭，弥那经上添脚把这韶华打灭,觅那清淡天和 要还原“十”字本来面目——抹掉横勾。
说什么
添上盗圣天上夭桃盛
横中幸运多云中杏蕊多 以上两句说雍正改十盗走皇位。
盗——掉头来 (到头来)
睡把酋宰割谁把秋捱过
则看那,
波浪裙底君夫晏白杨村里人呜咽
青锋刃下秽颈割青枫林下鬼吟哦
饮剑者，连天衰草遮坟墓更兼着,连天衰草遮坟墓
这的是
兆民惊呼人劳吕昨贫今富人劳碌 兆民感谢吕四娘诛雍正。
禛雍头谢花贼没春荣秋谢花折磨 雍正死了，花贼——色鬼没了。
似这般
生死关节谁能剁生关死劫谁能躲“生关死劫”的实际含义是“生死关节”即颈脖。皇上的颈脖谁能剁躲，从古自今，只有吕四娘人。
闻说道
西方宝树唤婆娑—— 婆娑指舞五唤“五”者“四”也 。 西方宝树——王母娘娘之所在，连起来就是暗喻四娘。
上结着长生果——长生果即花生，花生里面两颗籽——两口子——吕：四娘姓吕。
周宗成揭秘红楼梦之七十四红楼梦吟曲——机关算尽太聪明
周宗成揭秘红楼梦之七十四
红楼梦吟曲——机关算尽太聪明
[聪明累]机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心,好似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!
这是凤姐的吟曲，算尽了机关，下场可悲。二牍则是吕四娘的籍贯和她在红楼梦中的三个替身。[聪明累]是“崇门乃”的谐音，和后面的机关连起来就是：崇门乃籍贯机关。崇指崇德；门指石门。
籍贯算尽在崇门机关算尽太聪明
反算了卿卿姓名反算了卿卿性命 卿卿喻吕四娘姓名：卿卿我我两口子——吕；卿谐轻，四两四娘为轻。可参见三十四章“闲花落地听无声”。意思是本来是说卿卿籍贯的，但“卿卿”二字又告诉了阅者吕四娘的姓名。这里我们又看到了种吕四娘的暗喻法。
生嘉兴玉溪生前心已碎
石后是空门死后性空灵——石门
假附——贾府荣宁家富人宁 吕四娘的影子秦可卿元春妙玉都与贾府有关。
中流过终有个 浙江从家乡流过。
家望云山各半屏家亡人散各奔腾 宋高宗赵构拒绝主战派抗金主张，南逃临安，安于半屏江山——折江——浙江，崇德属浙江。“各奔腾”提醒阅者此句与江水有联系。
王妃到枉费了 吕四娘成了皇妃。
印悬悬幻似真意悬悬半世心 皇妃的气派。
好似
荡悠悠三人木.荡悠悠三更梦——指明秦可卿是吕四娘的影子。书中第五回：那宝玉刚合上眼, 便惚惚的睡去,犹似秦氏在前,遂悠悠荡荡,随了秦氏,至所在 。另外：.荡悠悠,把芳魂消耗. 秦字拆为“三人木”。
忽喇喇是大侠春忽喇喇似大厦倾 妙玉的判词中有谐音“天生成虎羆人皆罕” 虎羆可比大侠，指明元春是吕四娘的影子。
昏惨惨似灯将尽——灯将尽是因为没有油了——冇油——妙玉，江浙口音喊“妙玉”近乎“冇油”，越剧中贾母喊宝玉就是“宝油——” 指明妙玉也是吕四娘的影子。
呀!衣裳换齐忽悲辛场欢喜忽悲辛 写吕四娘进宫打扮齐了忽然想起了心仪之人，悲从中来。
叹允禵,终缘尽 叹人世,终难定 允禵是雍正为胤祯改的名子。既然为报仇牺牲了自己的贞洁，吕四娘认为与胤禵缘分已尽。
七十五红楼梦吟曲——留余庆
七十五红楼梦吟曲——留余庆
[留余于庆]留余庆,留余庆,忽遇恩人恩荣,幸娘亲甚良心,幸娘亲甚良心,积得阴功窃得荫封.劝人生全人身,济困扶穷岂肯复雍,休似羞死俺那爱银钱那移到钱后就是爱新觉罗忘骨肉的狠舅酋兄!正是乘除惩处加减,上有苍穹.
这是巧姐的吟曲，凤姐因接济了刘姥姥，积得阴功，才有后来巧姐的脱离险境。二牍的意思是讽刺策划夺嫡的所谓的舅舅隆科多。词牌[留余庆] 似乎想说[有“于”庆]和[留于京]。
留于京，有于庆留余庆,留余庆 康熙传位时胤禵远征西北，雍正则在京都，所以是“留于京”；正因为留在京都所以有机会改十为于，才有后句“获于恩荣”，有“于”之庆幸。
获于恩荣忽遇恩人
承娘亲,甚娘亲，窃得荫封幸娘亲, 幸娘亲，积得阴功 清宫惯例，皇子出生后或由官员抚养，或由其他妃嫔抚养。胤禛从出生起即由佟佳氏抚养直到他十岁左右佟佳氏病逝，胤禛感养母恩遇，与亲娘生疏，同孝懿仁皇后亲近，隆科多是孝懿仁皇后之弟，雍正呼之为舅。雍正的夺嫡得力于隆科多和年羹尧，所以说窃得荫封是“承娘亲”。但是站在胤禵的角度，又不是真正的娘亲——甚娘亲？！
转瞬间，桎羹梏隆劝人生,济困扶穷 雍正登基后不久便治了隆科多和年羹尧的罪——桎羹梏隆。
羞死俺那害人臣误骨肉的狠舅雄——隆休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅兄
正是惩处加减上有苍穹正是乘除加减，上有苍穹 改十为于需要动加减笔画，隆科多和年羹尧参与策划，也没好下场。
七十六红楼梦吟曲——镜里恩情
七十六红楼梦吟曲——镜里恩情
[晚韶华]镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾.只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命.虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙.气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近.问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬.
根据“美韶华去之何迅”这句可以断定这首吟曲属于李纨，贾珠死后，李纨独守空房，她和贾珠的恩情只在镜里，贾兰的功名则在梦里。二牍三牍则是胤禵对雍正的讽刺[挽妖皇——晚韶华]对吕四娘的挽留或挽歌[挽桃花——晚韶华]
[挽妖皇——晚韶华]
镜里恩情,更那堪梦里送命镜里恩情,更那堪梦里功名 秦可卿入宫为妃，她与雍正无恩情可言，所以说是镜里恩情。没恩爱不说，雍正还在睡梦中送了性命。
那寐妖皇除之何迅那美韶华去之何迅 寐妖皇——睡梦中的雍正。
再休提嚣张雍正再休提绣帐鸳衾
只这带珠冠,披凤袄，
也结果了皇上性命也抵不了无常性命刺皇的吕四娘是带珠冠,披凤袄的女流。
虽说是
雍正魔头沃在瓶人生莫受老来贫 雍正的首级被宁府盐渍在瓶子里。
也须要雍正祭吕君也须要阴骘积儿孙 用雍正首级祭吕留良。
气昂昂偸戴簪缨气昂昂头戴簪缨 雍正皇冠是偸的。
光灿灿兄篡金印光灿灿胸悬金印 玉玺被兄雍正篡夺。
威赫赫攫禄高登威赫赫爵禄高登 禄位是攫取盗劫的。
昏惨惨皇权路尽昏惨惨黄泉路近 皇帝当到头了。
问棺内假项可还沉问古来将相可还存 雍正的头是铜铸的，很沉重。
也只是臭名儿遗荒滛雍正也只是虚名儿与后人钦敬
[挽桃花——晚韶华]
镜里恩情,更那堪墓里空名镜里恩情,更那堪梦里功名胤禵和吕四娘的恋情成空，坟墓也是空的。
那美桃花去之何迅 那美韶华去之何迅书中多次暗示元春与“桃”
有关，桃代指元春，邢岫烟咏红梅诗：“桃未芳菲杏未红”含有“桃为皇妃”意。
是不是刺雍后又要逃桃？或者夭亡桃之夭夭？
再俦禵绣帐缘尽再休提绣帐鸳衾 与胤禵无绣帐之缘了。
虽说是
雍正魔头沃在瓶人生莫受老来贫 雍正的首级被宁府盐渍在瓶子里。
也须要雍正祭吕君也须要阴骘积儿孙 用雍正首级祭吕留良。以上二句是胤禵挽留吕四娘不要离去之词。
.气昂昂头戴簪缨
光灿灿胸悬金印
威赫赫爵禄高登
昏惨惨黄泉路近——以上四句描写秦可卿为妃光景。
问棺内仙像可还存问古来将相可还存 挂念秦可卿假墓内泥塑之身。
也只是嘘名儿与后影卿卿也只是虚名儿与后人钦敬 后影——吕四娘的曾经为后，卿卿又暗喻吕四娘姓名见七十二章，今后只能暗暗的喊卿卿。
七十七红楼梦吟曲——[好事终]
七十七红楼梦吟曲——[好事终]
[好事终]画梁春尽落香尘.擅风情,秉月貌,便是败家的根本.箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁.宿孽总因情.
这是秦可卿的吟曲，意思是秦可卿和贾府因滛而亡。二牍列举雍正的酷政。词牌[好事终]暗喻 [好十终]把好事终的曲名和后面的画梁连起来就是“好十终黄粱”，雍正死了，但是皇位也没有夺回来，算是乾隆厚道，给予了封赠。
皇上顷间落丧冢画梁春尽落香尘雍正被刺，顷刻死亡。
擅封君擅风情雍正的皇帝是自封的。
遍冤牢秉月貌
鞭尸别家带从军便是败家的根本以上三句列举雍正的酷政。
清酋颓堕皆从敬箕裘颓堕皆从敬站在明人的立场称呼清朝皇帝为清酋。敬是雍正谥号的第个字，故贾敬有雍正的影子。此句意思清皇的颓堕从雍正开始。
贾氏消亡首在宁家事消亡首罪宁 雍正被刺后其首级藏在宁府， “荣国府除夕开夜宴”中有隐喻，在第四十九章中有分析。贾府抄家可能与此有关。
宿夜终雍正胤禛宿孽总因情 叹人间,寐中伏诛今方信——美中不足今方信，雍正是在睡梦中被刺的。
七十八薛宝琴怀古诗——赤壁
七十八薛宝琴怀古诗——赤壁
书中第五十回写道：
宝琴走过来笑道 : &;我从小儿所走的地方的古迹不少.我今拣了十个地方的古迹,作了十首怀古的诗. 诗虽粗鄙, 却怀往事,又暗隐俗物十件,姐姐们请猜猜.&;
薛宝琴的怀古诗除她说的怀往事又暗隐俗物外，还隐含着讽政，这方面曹雪芹当然不敢说在明处，只好说“大家猜了回，皆不是。” 怀古诗中也可能还有其他方面的谜底，以后再分析。
赤壁怀古其
赤壁沉埋水不流,
徒留名姓载空舟.
喧阗炬悲风冷,
无限英魂在内游.
怀古：三国的“火烧赤壁”故事在民间流传最广。公元二世纪末，中央集权政府东汉衰落，经过长期的军阀混战，曹操刘备和孙权分别占据了中原巴蜀和江东地区，而曹操的势力最强大。公元208年，曹操挥师南下，打败刘备，占领了军事重地荆州的大部分地区，迫使刘备退守夏口今湖北汉口。曹操妄想举消灭刘备，同时吞并孙权占据的江东地区，刘备和孙权决定联合抗曹。当时曹操率领二十多万大军从江陵今属湖北沿江东进，直逼夏口。孙刘联军五万人逆流北上，双方在赤壁今湖北赤壁市相遇。曹操为了克服北方士兵不会水战的不利误中了庞统的连环计，把战船首尾相连，铁索相锁，结果在孙刘的火攻中全军覆没。
赤壁沉埋水不流——曹操沉没的战船堵塞了江水。
徒留名姓载空舟—— 沉没的战船上可能还有牺牲的将士的姓名。
喧阗炬悲风冷——形容战船被火烧的刹那。
无限英魂在内游——水中还有当年的无数英灵。
喻物：竹火罐
民间有用竹筒把口磨平当祛风湿的拔火罐的。火烧赤壁暗示“火患”——火罐。
赤臂伸来酸不溜——腰酸臂疼才用火罐。
点燃绵芯在空竹——点燃沾酒的绵芯放在竹筒内。
喧阗炬杯封紧——喧阗：声音大而杂，且充满，这里说火充满竹筒。因为负压的作用竹筒吸附很紧—— 杯封紧。
窝陷印痕在内留—— 取下火罐留下紫红的印痕。
讽政：文字狱
赤体重埋碎莫留——吕留良遭鞭尸，尸身粉碎。
独留名姓侪松竹——先贤的高风亮节如松竹长青。
闲恬句杯风吟
诬陷先贤在牢狱——雍正八年(1730年)，徐骏在奏章里，把“陛下”的“陛”字错写成“狴”字，雍正见了，马上把徐骏革职。后来在徐骏的诗集里找出了如下诗句“清风不识字，何事乱翻书”“明月有情还顾我，清风无意不留人”，雍正认为这是存心诽谤，照大不敬律斩立决。另附：江苏东台的举人徐述夔去世后，其子为纪念亡父而刊印《柱楼诗集》。集中有诗句“举杯忽见明天子，且把壶儿抛半边”被指用“壶儿”喻“胡儿”，被暗指满清。还有“明朝期振翮，举去清都”，后来乾隆帝称“用朝夕之朝为朝代之朝，不用上清都到清都，而用去清都”，因此是“显有兴明灭清之意”。乾隆四十三年(1778年)，仇家蔡嘉树检举诗中辱骂清廷，于是酿成大案，牵连的人很多，只要是涉及到柱楼诗者，均个不漏地查过去。乾隆帝指示：“徐述夔身系举人，却丧心病狂，所作《柱楼诗》内系怀胜国，暗肆底讥，谬妄悖逆，实为罪大恶极！虽其人已死，仍当剖棺戮尸，以伸国法。”按：徐述夔反诗事发生在乾隆年间，与红楼梦成书之年似有矛盾，故附于此，仅作参考。这两句意思是：闲恬之时的句关于杯且把壶儿抛半边和关于风清风不识字的小吟竟然招致诬陷被戮。
讽政：扬州屠城
清顺治二年四月(南明弘光元年，1645年)，南明弘光朝兵部尚书史可法督率扬州军民抗御清军围攻的守卫战失败以后，满清征服军队对扬州城内的人民展开的惨无人道的大屠杀，史称“扬州十日”。
尸体层埋|岤复愁——大屠杀导致尸体无处可埋。
独留名姓在空州——扬州成了空城，徒留扬州之名或徒留土人之姓名。
喧阗炬北番进——形容扬州破城之日。
无限英魂在内游——扬州成为恐怖之城。
七十九薛宝琴怀古诗——交趾
七十九薛宝琴怀古诗——交趾
交趾怀古其二
铜铸金镛振纪纲,
声传海外播戎羌
马援自是功劳大,
铁笛无烦说子房.
怀古：交趾是公元前三世纪末南越赵佗侵占瓯貉后所置的郡。公元前年，汉并南越后受汉统治。公元四十年，当地雒民在征侧征贰领导下起而反抗汉朝统治，遭马援，击败了起义军，征氏姊妺在作战中壮烈牺牲。马援便在交趾立两根铜柱为标志，作为汉朝的边界。
铜铸金镛振纪纲—— 秦始皇统六国后，曾收兵器铸金钟和铜人。这里借指战功。
声传海外播戎羌
马援自是功劳大——马援公元前14－49汉将，字文渊，王莽末为汉中太守，后依附割据陇西的隗嚣，继归东汉光武帝刘秀，参加攻灭隗嚣平定凉州的战争。曾于金城击败先零羌兵，交趾起义。封伏波将军新息侯。后进击西南武陵少数民族时病死军中。曾以“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬”自誓。
铁笛无烦说子房——这是连着上句说的，意思是论劳苦功高当数马援，有笛曲可征其事迹，用不着去说汉初的张良。马援在南征途中病死，留存其诗《武溪深行》首，写武溪毒滛，征途艰险，“铁笛”所吹之曲即指此。崔豹《古今注》：“《武溪深》，马援南征时作。门生爰寄生善笛，援作歌以和之。”子房，汉初张良的字。张良为刘邦建立统的汉帝国作出了很大的贡献，刘邦曾称赞他说：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也！”所以举以比马援。
喻物：蚕茧
秦汉之际以次茧作丝绵的手工业十分普及。这种处理次茧的方法称为漂絮法，操作时的基本要点包括，反复捶打，以捣碎蚕衣。这技术后来发展成为造纸中的打浆。许慎著《说文解字》，成书于公元100年。谈到“纸”的来源。他说：“‘纸’从系旁，也就是‘丝’旁”。这句话是说见当时的纸主要是用绢丝类物品制成，与现在意义上的纸是完全不同的。许慎认为纸是丝絮在水中经打击而留在床席上的薄片，这种薄片可能是最原始的“纸”，当时称这种“纸”为“赫蹄”。
汤煮浸溶震击糠——把次茧蒸煮打击成絮片。“铜铸金镛”谐音“笼住金蛹”——蚕茧。
丝缠骸外被溶浆声传海外播戎羌——蚕茧的特点是丝缠骸外，被溶解成浆。造纸是中国四大发明之，因此声传海外戎羌。
蔴瓤制纸功劳大——蔴瓤也曾是制纸原料。马援以“马革裹尸”句著名，
“裹尸”谐音“裹丝”。
“赫蹄”无烦索子房——“赫蹄”是以丝所造之纸，较之蔴瓤造的纸贵重。无烦索子房——要造好纸只有大量养蚕。子房：蚕茧的代称，蚕在茧房里。
讽政：吕氏刺雍
铜铸金俑禛朕之项——红楼梦书中第次见曹雪芹把“雍正”的谐音连在处——铜铸金 镛振 纪纲，镛振——雍正。雍正的头——禛朕之项是铜铸的金俑。
真删骸外被盐浆——真的头被吕四娘盗走，贾府用盐颗子泡在瓶中，以备祭祀用。
妙玉自是功劳大——是妙玉吕四娘刺了雍正，所以功劳大。“马援” 江浙口音和“妙玉”相近。
天地无烦颂子房——“子房”隐喻吕四娘的姓名。“子房”是胚珠所在之处，在人则是“芓宫”。在第三十九章“榴花照宫闱”中分析了：照宫闱的“照”谐“造”，这样就是“吕四娘造宫闱”了。吕四娘怎么造宫闱呢？“宫”字是宝盖下个“吕”，没有吕，就写不成个“宫”。宫闱就是这样让吕四娘造照的。因此“宫” 含有“吕”之意。另外，“芓宫”者，娘所有也——是娘——四娘；子房，张良的字，“子房”就是“良”——四娘。“妙玉自是功劳大，
天地无烦颂子房。”的意思是：吕四娘刺了雍正，天地都在歌颂她的功绩。
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周宗成揭秘红楼梦之八十薛宝琴怀古诗——钟山
周宗成揭秘红楼梦之八十
薛宝琴怀古诗——钟山
钟山怀古其三
名利何曾伴汝身,
无端被诏出凡尘.
牵连大抵难休绝,
莫怨他人嘲笑频.
怀古：
钟山亦称钟阜北山，即今南京市东北的紫金山。宋代张敦颐《六朝事迹编类》：“〔刘宋〕文帝为筑室于钟山西岩下，谓之招隐馆。至齐周颙亦于钟山西立隐舍，休沐假日则归。后颙出为海盐令，孔稚珪作《北山移文》以讥之。”周颙，字彦伦，汝南今河南汝南县境人，《南齐书》中有其传。考史传所载，颙曾为剡令山阴县令，而未尝为海盐县令，生仕宦不绝，并没有隐而复出的事，其立隐舍于钟山，系在京任职时供假日休憩之用。孔稚珪所作乃寓言体游戏文章，假设山灵口吻斥责周颙，以讽刺隐士贪图官禄的虚伪情态。
名利何曾伴汝身——你周颙何尝存有什么名利观念，反语。
无端被诏出凡尘.——指周颙奉命出为海盐县令，“无端”也是反语。
牵连大抵难休绝——与世俗的种种牵挂连累难以割绝。
莫怨他人嘲笑频——历来嘲笑隐士“身在江海上，心居魏阙之下”者甚多，不独孔稚珪之讥讽周颙。
喻物：猴戏
名利何曾伴汝身——猴与侯同音，但是猴却没有“侯王”的名利。此句是女子“悔教夫婿觅封侯”化得：侯婿——猴戏。
无端佩罩出红尘——无端：剁掉尾巴的猴子。第五十回：湘云笑道: &;我编了枝&;&;点绛唇&;&;,恰是俗物,你们猜猜.&;说着便念道:&;溪壑分离, 红尘游戏,真何趣?名利犹虚,后事终难继.&;众人不解,想了半日,也有猜是和尚的,也有猜是道士的, 也有猜是偶戏人的.宝玉笑了半日,道:&;都不是,我猜着了,定是耍的猴儿. &;湘云笑道:&;正是这个了.&;众人道:&;前头都好,末后句怎么解?&;湘云道:&; 那个耍的猴子不是剁了尾巴去的?&; 佩罩：耍猴时猴子戴假人面罩。
牵连大抵难休绝——猴项上拖有铁链。
莫怨他人嘲笑频——耍猴引来围观。
讽政：剃发令
命里果真扮女真——清兵初入关时，曾下“留发不留头，留头不留发”之“剃发令”，将汉人束发为髻改为剃发留辫，按女真打扮统服式发式。当时专门有人挑着剃头担子，后担子上挂刀，不肯剃发就立即砍头。女真：17世纪初建州女真满洲部逐渐强大，其首领努尔哈赤建立后金政权，到其子皇太极时期已基本统女真各部。1635年农历10月13日清太宗皇太极颁布谕旨改女真族号为满洲。
无端被诏出凡尘——宋元的理发匠被称为待诏，取其随时待命而被召唤之意。此句指汉人头发强行被剃。
牵连大骶难休绝——剃发同时还要留辫，辫梢直接大骶。难休绝——烂绸结——乱臭结。
莫怨他人嘲笑频——丑陋不堪。电子书分享平台
八十薛宝琴怀古诗——淮阴
八十薛宝琴怀古诗——淮阴
淮阴怀古其四
壮士须防恶犬欺,
三齐位定盖棺时.
寄言世俗休轻鄙,
饭之恩死也知
怀古：
淮阴县故城今淮阴县码头镇最迟在唐代就有淮阴侯庙，用以记念大乡贤汉代大军事家淮阴侯韩信。韩信约前231－前196，西汉开国功臣，齐王楚王上大将军，后贬为淮阴侯。韩信为平民,性格放纵而不拘礼节。未被推选为官吏，又无经商谋生之道，常常依靠别人糊口度日，许多人都讨厌他。韩信的母亲死后，穷得无钱来办丧事，然而他却寻找又高又宽敞的坟地，要让那坟地四周可安顿得下万家。当时下乡南昌亭长见韩信非凡夫俗子，邀为门客，但不为其妻所容，“食时信往，不为具食”，韩信愤然离去，“钓于城下”，但所获不能果腹。漂母见韩信饥饿，便把自己带来的饭分给他吃，连数十日。韩信十分感激日：“吾必有以重报母”。漂母听了非常生气，“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎!”信闻之，深感惭愧。
壮士须防恶犬欺——韩信穷得要饭时常被狗咬。
三齐位定盖棺时——韩信被刘邦封为齐王，盖棺才能定论，最后的下场很悲惨。
寄言世俗休轻鄙——是不要轻鄙受胯下之辱的韩信，二是不要轻鄙只能给碗饭韩信的漂母。
饭之恩死也知——不忘漂母的饭之恩。
喻物：便桶
装屎须防饿犬吃——点明便桶是装屎的，狗可能会围着便桶转。
膻气秽尽盖关时——关了便桶盖才会没气味。
寄言世俗休轻鄙紧鼻——捏鼻子，避而远之。
饭之恩死也知——不要看不起便桶，“庄稼枝花，全靠粪当家”。
吃饭靠庄稼。
讽政：
皇室须防恶宦欺——雍正在隆科多和年羹尧的帮助下篡改遗诏夺位。
擅储位定改换十——是改了十夺的皇位。
寄言世俗休轻鄙
换之恩死也知—— 换十之恩雍正应该牢记。
换之恩死谢之——隆科多和年羹尧得到的回报是幽禁和赐死。
换之恨死也知——胤禵当永远记得换之恨。书包 网 b2. 想百万\小!说来
八十二薛宝琴怀古诗——广陵——扬州屠城
八十二薛宝琴怀古诗—